يك پايگاه اطلاع رسانى عراق فاش ساخت خدمه هواپيماى نورى مالكى عوامل رژیم و همه از فرستادگان سپاه قدس هستند. به نوشته پايگاه اطلاع رسانى وطن، مقامهاى آمريكايى در سفر نورى مالكى به آمريكا مانع از خروج خدمههاى ايرانى هواپيماى نورى مالكى شدند. به نوشته اين رسانه خبرى عراق: «خدمه اين هواپيما شامل شش تن مىباشند كه ايرانى هستند و پاسپورت ايرانى دارند، اين امر باعث شد كه مقامهاى ذيربط آمريكايى آنها را به هواپيما برگردانند و از دادن اجازه اقامت به آنها در يكى از هتلهايى كه براى هيئت عراقى اختصاص يافته بود، خوددارى كنند».پايگاه اطلاع رسانى وطن نوشت: «مالكى بيهوده سعى كرد مقامهاى ذيربط آمريكايى را براى دادن اجازه ترك هواپيما به خدمه آن قانع سازد اما در برابر پافشارى آمريكا، تلاش مالكى با شكست مواجه شد». منبع خبرى عراق افزود: «خدمهيى كه هدايت هواپيماى مالكى در سفرهاى خارجى را به عهدهدارد، رژیم ايران بعد از نخستوزير شدن مالكى به عراق فرستاده بود. اين اقدام در كادر احساس ترس رژیم ايران از هرگونه نفوذ امنيتى در رابطه با خدمه عراقى صورت گرفته بود و موجب مخالفت و اعتراض تعداد زيادى از خلبانان عراقى كه شايسته ترهستند، گرديده است». پايگاه اطلاع رسانى وطن، در ادامه مطلب خود، نوشت: «يك منبع نزديك به هيئت عراقى كه مالكى را در سفرش به آمريكا همراهى كرد، وضعيت روحى خدمه ايرانى را دردناك توصيف كرد و از اينكه توسط مقامهاى آمريكايى دستگير شوند، ترس آنها را فرا گرفته بود. بهويژه اينكه اين شش نفر را فرمانده سپاه قدس قاسم سليمانى براى اين مأموريت كه به توصيف اين منبع مأموريت اطلاعاتى است، كانديدا كرده بود». به نوشته پايگاه اطلاع رسانى وطن: «مسئولين شركت هواپيمايى عراق از اصرار مسئول عاليرتبه عراقى جهت كمك گرفتن از خلبانان ايرانى براى هدايت هواپيماى مسئول مزبور در شرايطى كه خلبانان لايق و زبردستى در دنياى پرواز وجود دارد، ابراز شگفتى كردند.
۱۳۸۸ شهریور ۹, دوشنبه
خدمه هواپيماى مالكى، عوامل رژیم و از فرستادگان سپاه تروريستى قدس هستند
يك پايگاه اطلاع رسانى عراق فاش ساخت خدمه هواپيماى نورى مالكى عوامل رژیم و همه از فرستادگان سپاه قدس هستند. به نوشته پايگاه اطلاع رسانى وطن، مقامهاى آمريكايى در سفر نورى مالكى به آمريكا مانع از خروج خدمههاى ايرانى هواپيماى نورى مالكى شدند. به نوشته اين رسانه خبرى عراق: «خدمه اين هواپيما شامل شش تن مىباشند كه ايرانى هستند و پاسپورت ايرانى دارند، اين امر باعث شد كه مقامهاى ذيربط آمريكايى آنها را به هواپيما برگردانند و از دادن اجازه اقامت به آنها در يكى از هتلهايى كه براى هيئت عراقى اختصاص يافته بود، خوددارى كنند».پايگاه اطلاع رسانى وطن نوشت: «مالكى بيهوده سعى كرد مقامهاى ذيربط آمريكايى را براى دادن اجازه ترك هواپيما به خدمه آن قانع سازد اما در برابر پافشارى آمريكا، تلاش مالكى با شكست مواجه شد». منبع خبرى عراق افزود: «خدمهيى كه هدايت هواپيماى مالكى در سفرهاى خارجى را به عهدهدارد، رژیم ايران بعد از نخستوزير شدن مالكى به عراق فرستاده بود. اين اقدام در كادر احساس ترس رژیم ايران از هرگونه نفوذ امنيتى در رابطه با خدمه عراقى صورت گرفته بود و موجب مخالفت و اعتراض تعداد زيادى از خلبانان عراقى كه شايسته ترهستند، گرديده است». پايگاه اطلاع رسانى وطن، در ادامه مطلب خود، نوشت: «يك منبع نزديك به هيئت عراقى كه مالكى را در سفرش به آمريكا همراهى كرد، وضعيت روحى خدمه ايرانى را دردناك توصيف كرد و از اينكه توسط مقامهاى آمريكايى دستگير شوند، ترس آنها را فرا گرفته بود. بهويژه اينكه اين شش نفر را فرمانده سپاه قدس قاسم سليمانى براى اين مأموريت كه به توصيف اين منبع مأموريت اطلاعاتى است، كانديدا كرده بود». به نوشته پايگاه اطلاع رسانى وطن: «مسئولين شركت هواپيمايى عراق از اصرار مسئول عاليرتبه عراقى جهت كمك گرفتن از خلبانان ايرانى براى هدايت هواپيماى مسئول مزبور در شرايطى كه خلبانان لايق و زبردستى در دنياى پرواز وجود دارد، ابراز شگفتى كردند.
تجاوزهای جنسی در زندانهای ایران برنامه ریزی شده بود
دبی – العربیهدرنظرسنجی سایت فارسی العربیه درمورد موضوع " تجاوزجنسی در زندان های ایران " اغلب کاربران شرکت کننده درنظرسنجی اعلام کرده اند که تجاوزهای صورت گرفته با برنامه ریزی حکومت انجام شده است.
دراین نظرسنجی که هزار و240 نفر از کاربران درآن شرکت کرده اند 90 درصد کاربران اعلام کرده اند که تجاوزهای جنسی در زندانهای ایران برنامه ریزی حکومت بوده است.
درهمین حال 5 درصد شرکت کنندگان درنظرسنجی اعلام کرده اند که این موضوع ربطی به حکومت ندارد و5 درصد دیگرهم گفته اند که موضوع تجاوزجنسی تبلیغات مخالفین بوده است.
گفتنی است به دنبال انتشارنامه مهدی کروبی یکی ازنامزدهای معترض به نتایج انتخابات خطاب به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام که در آن از تجاوز به دختران وپسران دستگیر شده درحوادث پس از انتخابات خبر داده بود این موضوع به چالشی بزرگ برای جمهوری اسلامی تبدیل شده است.
درحالیکه محافظه کاران و اغلب ائمه جمعه این موضوع را تکذیب کرده اند وخواستارمحاکمه مهدی کروبی شدند این نامزد معترض به نتایج انتخابات مستندات یکی از این تجاوزها را از زبان یکی از قربانیان منتشر کرده است.
کروبی همچنین به تازگی نامه ای را برای صادق لاریجانی رئیس جدید قوه قضائیه فرستاد وخواستار بررسی این موضوع با مقامات قضائی شده است.
لاریجانی نیز هفته گذشته یک هیات ویژه برای بررسی حوادث اخیر تشکیل داده وبه آنها دستورداد تا درخواست آقای کروبی را بررسی نمایند و نتیجه را به او گزارش دهند.
دراین هیات دادستان کل کشور، معاون اول رئیس قوه قضائیه ورئیس حوزه ریاست این قوه عضویت دارند.
فرار مستبصر اجاره ای از چنگ مناظر اهل سنت!
عبدالله حیدری
طی سالهای اخیر بخصوص چند ماه گذشته موج گسترده ای از تبلیغات مدعیان کاذب وحدت و حب اهل بیت براه افتاده است که رنگ دیگری از مظلوم نمایی ساختگی و دروغین را به نمایش می گذارد، یکی مدعی است که چهل هزار سایت علیه شیعه فعالیت می کند!
یکی مدعی است که چهار هزار وهابی آموزش دیده وارد کشور شدند! یکی مدعی است که بیش از چهل شبکه ماهواره علیه تشیع سرگرم فعالیت هستند خلاصه همان داستان رمة گرگ! و سر انجام یک سایه بی جان!. علت این نمایش ها این است که سرمایه های کلان و مبالغ هنگفتی که برای ایجاد کینه و تفرقه بین مسلمین سرازیر می کنند و کادرهای عقده ای که برای کاشتن تخم نفاق و پرورش میکروب اختلاف آماده می کنند قابل توجیه باشد!.
و گسیل صدها و هزاران دروغ پرداز عقده ای با امکانات فراوان به سرزمین حرمین قابل توجیه باشد! تأسیس صدها و هزاران سایت کینه پرور و تفرقه انگیز چند زبانه قابل توجیه باشد.
تأسیس دهها شبکه ماهواره ای چند زبانه برای تلبیس و دروغ و نیرنگ قابل توجیه باشد! اما واقعیت چیست؟! با کمال تأسف باید گفت که والله قسم اگر یک صدم امکانات دروغ پردازان و کینه پروران در اختیار دعوتگران اهل سنت باشد تخم نفاق و دروغ و تفرقه را از جهان برخواهند کند و طی مدت کوتاهی وحدت و اتحاد امت اسلامی را فراهم خواهند کرد.
اما حکمت خداوند همیشه چنین بوده که پیروان حق از امکانات کمتری برخوردار باشند.
لذا تعجب نیست که در بین بیش از دو هزار شبکه ماهواره ای موجود در فضا اهل سنت تنها و تنها یک شبکه دینی مستقل دارند که عمرش کمتر از یک سال است آنهم به زبان عربی!.
نزدیک به پنجاه میلیون اهل سنت فارسی زبان تا کنون یک شبکه فارسی مستقل و آزاد که منعکس کننده عقاید و آرمانهایشان باشد ندارند!
شبکه موعظه فراوان است منظور شبکه ای است که اعتقادی باشد. آن تنها شبکه عربی اهل سنت علاوه از برنامه های مقدماتی که در چند ماه گذشته داشته اینک در ماه مبارک رمضان یک برنامه جدی شروع کرده است که قطعا برای دوستان جالب خواهد بود.
آری برنامه کلمه سواء در شبکه صفا واقعا که صفا دارد. مجری موفق برنامه آقا محمد صابر در این برنامه دو نفر مهمان دارد. یکی شیخ عدنان عرعور عالم و دانشمند سوری و دیگری استاد محمد جابر نویسنده و محقق مستبصری!
که مدعی است شیعه شده است!.
طی یک هفته ای که تا کنون از این برنامه گذشته شاید صدها و هزاران نفر را به مذهب معتدل اهل سنت نزدیک کرده است! علت چیست؟!علل فراوانی دارد که ما خلاصه آنرا خدمت شما عرض می کنیم:
۱- بحث های یک هفتة گذشته ثابت کرده که شیعیان و مستبصران اجاره ای آنان برای اثبات عقاید شگفت انگیز خود از قرآن کریم دلیل ندارند!
۲- عقاید و باورهای شیعه و مستبصران اجاره ای آنان با عقل سالم سازگار نیست!
۳- شیعیان اثنا عشری و مستبصران اجاره ای شان وقتی دلیل ندارند شروع به تهمت و اهانت می کنند خوشبختانه شیخ عدنان همان اول کار فرمود بعت عرضی و کرامتی لله!
یعنی من آبرو و شخصیت خود را به خداوند فروخته ام لذا برای شخص خودم دفاع نمی کنم هرچه این مستبصر اجاره ای و سایر عقده ای ها و اجاره ای ها به ایشان اهانت می کنند جز لبخند پاسخی نمی گیرند!.
اما راستش به عنوان یک ایرانی کمی خجالت کشیدم! و هنوز باورم نمی شود! اگرچه مناظرات دو سه ماه پیش المستقله ثابت کرد که همشهریان ما فقط بلدند جلو اهل سنت ایران هارت و هورت کنند وقتی با یکی از علمای اهل سنت خارج ایران روبرو شوند گویا فلسفشون یادشون میره!
در مناظرات کنونی شبکه صفا حد اکثر ما می توانیم باور کنیم که عربهای شیعه کم آوردند و طبیعی است که مستبصر اجاره ای بیچاره چه دارد که دفاع کند! حوزه نجف اشرف! و دهها آیت الله و صدها و هزاران حجت الاسلام و دکتر و محقق شیعه عرب باختند و کاش اینقدر زود نمی باختند! تماشای این برد و باخت صفای خاصی دارد!.
اما انتظار ما از حوزه علمیه قم و مشهد و اصفهان و غیره و از آیت الله های پر ادعایی همچون ناصر مکارم و جعفر سبحانی و حسینی قزوینی و رحیم پور ازغدی و غیره که اینهمه لاف گزاف می زنند و به اهل سنت ایران زهر چشم نشان می دهند این است که خودشان را نشان دهند!.
اینکه چرا از اول رمضان تا کنون یک هفته ذلت را برای مذهب حقه شان در شبکه صفا تحمل کرده اند و تماس نگرفته و در مناظره شرکت نکرده اند ممکن است دلائل فراوانی داشته باشند!
۱- اینکه کلا از این مناظره بی اطلاع باشند! بله که ممکن است چرا نیست؟
۲- اینکه فکر کردند این به زبان عربی است و کسانی که به ما خمس پرداخت می کنند عربی بلد نیستند کم آوردن حوزه نجف اشرف و عربهای شیعه و مستبصران اجاره ای عرب به ما چه ربطی دارد؟! کاملا هم درست است!.
۳- اصلا کسی از ما دعوت نکرده و از قدیم گفته اند تا نخوانندت به خوان کسی مرو.
۴- اگر جرأت دارند بیایند در فارسی مناظره بر گذار کنند اونوقت ببینند که بلبل زبانی چیست؟! عربی ما در حد متوسطی است اگر فارسی گوش کنند ما حاضریم شرکت کنیم!.
۵- اینکه مستبصران اجاره ای معروف مانند تیجانی و عصام چرا شرکت نمی کنند؟! علتش این است که ما آنها را نگه داشته ایم برای روزهای سخت! اگر جلو عربها مچ اینها باز شود فردا ممکن است این مناظره ها به فارسی ترجمه شود و آبروی این مستبصران اجاره ای جلو ملت شریف ایران هم برود!.
پریشب خنده دار بود که وقتی محمد جابر مستبصر اجاره ای عقب نشینی کرد گفتیم رفت اما گویا مبلغ پیشنهادی اضاف شد و در آخر جلسه ایشان برگشت گفت آمده است از شیعه دفاع کند! و از شیخ عدنان عرعور به خاطر اهانتهای که به ایشان کرده بود معذرت خواهی کرد! شیخ هم با کمال بزرگواری فرمود من شما را بخشیدم!. (اما دیشب مجددا غایب بود!!)
اینکه یک مستبصر اجاره ای آنهم مفلس بی سوادی که درس نخوانده از مذهبی دفاع کند که صدها حوزه و دانشگاه در اختیار دارد و هزاران آیت الله و حجت الاسلام و دکتر و محقق در اختیار دارد خود بیانگر ناتوانی این مذهب است!.
کاش فارسی زبانان عزیز و بخصوص پیروان مذهب شیعه توفیق می داشتند این مناظره ها را تماشا کنند! البته این بدین معنا نیست که اگر فلان آیت الله بیاید دفاع کند مشکل حل خواهد شد! خیر! مشکل در اصل مذهب است، و در اعتقادات و باورهای ضد قرآن و ضد عقلی که ساخته و پرداخته شده و براساس آن سایر امت اسلامی و در رأس همه صحابه جان نثار رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم کافر و منافق خوانده می شوند!.
و اهل بیت آنحضرت نعوذ بالله خوار و ذلیل و شکست خورده و شیفته دنیا معرفی می گردند. و در این اسلام ناب جز اسم توحید چیزی از یگانه پرستی و یکتا پرستی در عمل دیده نمی شود!
همه صفات خدایی جز عرش و کرسی به بندگان عاجز و ناتوان او داده شده است!. به امید آنکه عقلای شیعه با بازگشت به قرآن و سنت صحیح پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم و اهل بیت و صحابه رضی الله عنهم أجمعین خود را در کنار سایر امت اسلامی قرار دهند تا با وحدت حقیقی این اسلام عزیز بتواند عزت از دست رفته خویش را باز یابد.
آمین.
دهمین روز درگیری های مسلحانه در کردستان
سامناک آقایی
به دنبال ده روز درگیری های مسلحانه در مناطقی از استان های آذربایجان غربی و کردستان بین نیروهای احزاب کرد مخالف و نیروهای سپاه پاسداران، بار دیگر علاوه بر این دو استان، فضای استان های کرمانشاه و ایلام نیز نظامی و امنیتی شده و تردد در محورهای پرتردد این استانها به سختی صورت می گیرد.از تعداد قربانیان این درگیری ها اطلاعات متفاوتی منتشر شده است.
طرف های درگیر در کردستان طی روزهای اخیر آمار های متفاوتی از میزان تلفات نیروهای خود ارائه داده اند. مقامات سپاه پاسداران شمار تلفات جانی احزاب کرد در این درگیری ها را 45 کشته و بیش از 50 زخمی اعلام کرده و تنها کشته شدن یک تن از اعضای سپاه را مورد تائید قرار داده اند. اما احزاب کرد از دست دادن 11 تن از اعضای خود را تائید و شمار تلفات سپاه پاسداران تنها در یک درگیری را 55 کشته و بیش از 30 زخمی عنوان کرده اند.
آغاز درگیری ها
این درگیری ها اول هفته گذشته با درگیری خونین بین یک تیم از نیروهای حزب کومه له با نیروهای سپاه پاسداران در اطراف کامیاران شروع شد که بر اساس ادعای کومله طی آن 5 تن از اعضای این حزب کشته و 55 تن از اعضای سپاه و عناصر محلی کشته و بیش از سی تن دیگر نیز زخمی شدند،اما سپاه پاسداران تا روز گذشته هیچ آماری از تعداد تلفات این درگیری ارائه نداد.
دو شب بعد از این حادثه، در اطراف مریوان تنی از چند از نیروهای حزب دمکرات با نیروهای سپاه پاسداران درگیر شدند که در این درگیری دو تن از نیروهای این حزب کشته شدند.
همزمان با این درگیری، نیروهای حزب دمکرات کردستان ایران ـ یکی از دو شاخه حزب دمکرات ـ نیز در منطقه فیض الله بیگی از توابع سقز با نیروهای سپاه درگیر شدند که در نتیجه این درگیری طبق خبرهای منتشره از سوی این حزب، چهار تن از اعضای آن جان خود را از دست دادند.
در ادامه، این درگیری های خونین از استان کردستان به استان آذربایجان غربی کشیده شد و نیروهای حزب کومه له در چند نقطه در استان آذربایجانی غربی با نیروهای سپاه پاسداران درگیر شدند که طی این درگیری ها هم تعداد نامشخصی از نیروهای طرفین کشته و زخمی شدند. حزب کومه له در مورد تعداد تلفات این درگیری ها آماری ارائه نداده اما ادعا کرده است که نیروهای این حزب دراین درگیری ها متحمل هیچ نوع تلفاتی نشده اند.
با این حال هر سه حزب درگیر در زدخوردهای مسلحانه هفته گذشته در کردستان، در مجموع جان باختن یازده تن از اعضای خود را تائید و تصویر و هویت اعضای از دست رفته خود را منتشر کرده اند. اما مقامات نظامی، به ویژه مقامات بلند پایه سپاه ضمن تائید وقوع درگیری های مسلحانه با نیروهای این سه حزب کردی، شمار تلفات نیروهای احزاب کرد را بیشتر اعلام کرده اند.
آمارهای متفاوت از کشته ها و زخمی ها
دو روز پیش سرلشکر جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران جمهوری اسلامی در گفتگوئی خبری با اعلام اینکه استان های غرب و شمالغربی هم اکنون در تسلط کامل نیروهای سپاه و بسیج هستند، میزان تلفات جانی احزاب کرد در درگیرهای اخیر را 45 کشته و بیش از 50 زخمی اعلام کرد.
نکته جالب در گفتگوی خبری فرمانده سپاه پاسداران این بود که وی به درگیری سپاه پاسداران با نیروهای حزب پژاک در استان آذربایجان غربی اشاره کرد، در حالیکه هر سه حزب درگیر در این درگیری ها یعنی کومه له، حزب دمکرات و حزب دمکرات کردستان ایران در گزارش و اطلاعیه های خود حضور حزب پژاک در این درگیری ها را تکذیب کرده اند. علاوه بر این پیش از گفتگوی خبری فرمانده کل سپاه پاسداران، مقامات نظامی دو استان آذربایجان غربی و کردستان تعداد تلفات جانی هر سه حزب کردستان را 27 کشته و تعداد نامشخصی زخمی اعلام کرده بودند.فرمانده سپاه پاسداران همچنین در بخش دیگری از گفتگوی خود تلفات جانی سپاه پاسداران طی درگیرهادر مناطق مختلف کردنشین را تنها یک کشته اعلام کرد.
در حالیکه سایت خبری خورهه لات نیوز، یکی از منابع خبری معتبر کردستان ضمن تائید جانباختن یازده تن از اعضای سه حزب عمده کردستان در درگیری های دو هفته اخیر، اعلام کرده تنها در درگیری اول هفته گذشته بین نیروهای کومه له با نیروهای سپاه پاسداران در اطراف کامیاران که طی آن پنج تن از اعضای این حزب جان خود را از دست دادند، دست کم 55 تن از نیروهای سپاه و عناصر محلی کشته و حداقل سی تن دیگر زخمی شدند.
این منبع خبری در ادامه از تلاش سپاه پاسداران برای مخفی کردن اجساد کشته شدگان خبر می دهد و می نویسد: نیروهای سپاه پاسداران و عناصر محلی آن در کردستان برخلاف سایر مناطق ایران برای مقابله با نیروهای احزاب کرد از لباس فرم نیروهای احزاب کرد[لباس فرم پیشمرگ]استفاده می کنند.
فرماندهان سپاه پاسداران دراستان کردستان در چند روز گذشته جسد کشته شدگان خود را که لباس فرم پیشمرگه ها را به تن داشته اند به مردم نشان داده و گفته اند این اجساد متعلق به پیشمرگه های سه حزب کردی هستند که در درگیری های اخیر کشته شده اند.
از سوی دیگر فرماندهان سپاه پاسداران برخلاف همیشه از انتقال بیش از سی تن دیگر از زخمی های خود به بیمارستان های وابسته به سپاه خودداری کرده و همگی آنها را به یکی از بیمارستان های اصلی سنندج انتقال داده و با مستقر کردن شمار زیادی از نیروهای خود در بیمارستان به مردم وانمود می کنند که این زخمی ها، از اعضای احزاب کرد هستند.فضای امنیتی و نظامیدرگیری های مسلحانه بین سه حزب عمده کردستان و سپاه پاسداران دقیقا در سالروز فتوای آیت الله خمینی برای جهاد در کردستان شروع شد.
هر سال در چنین روزی علاوه بر نیروهای امنیتی و اطلاعاتی در داخل شهر های کردستان، نیروهای سپاه و بسیج نیز به منظور جلوگیری از اعتراضات مردمی و فعالیت های تبلیغی اعضای احزاب کرد، همه مناطق کردنشین غرب کشور را نظامی و از هر بهانه ای برای دستگیری شهروندان کرد استفاده می کنند.
طبق خبرهای تائید نشده امسال هم در سالروز فتوای آیت الله خمینی و همزمان با درگیرهای خونین مسلحانه در مناطق مختلف، در شهر هایی مثل مهاباد، بوکان سرشت، سقز،مریوان،سنندج، کامیاران، کرمانشاه و حتی ایلام،ده ها تن از شهروندان کرد دستگیر و روانه زندان شده اند.این در حالیست که منابع محلی می گویند محورها تردد در شهر هائی که طی دو هفته گذشته شاهد درگیری بین احزاب کرد و سپاه پاسداران بوده، از سوی نیروهای سپاه و بسیج کنترل شده و از سوی دیگر توپخانه نیروی زمینی سپاه بار دیگر مناطق مرزی را زیر آتش گرفته و هم اکنون بخشی از جنگل های مرزی در استان کردستان در سوختن است.
در حالیکه سایت خبری خورهه لات نیوز، یکی از منابع خبری معتبر کردستان ضمن تائید جانباختن یازده تن از اعضای سه حزب عمده کردستان در درگیری های دو هفته اخیر، اعلام کرده تنها در درگیری اول هفته گذشته بین نیروهای کومه له با نیروهای سپاه پاسداران در اطراف کامیاران که طی آن پنج تن از اعضای این حزب جان خود را از دست دادند، دست کم 55 تن از نیروهای سپاه و عناصر محلی کشته و حداقل سی تن دیگر زخمی شدند.
این منبع خبری در ادامه از تلاش سپاه پاسداران برای مخفی کردن اجساد کشته شدگان خبر می دهد و می نویسد: نیروهای سپاه پاسداران و عناصر محلی آن در کردستان برخلاف سایر مناطق ایران برای مقابله با نیروهای احزاب کرد از لباس فرم نیروهای احزاب کرد[لباس فرم پیشمرگ]استفاده می کنند.
فرماندهان سپاه پاسداران دراستان کردستان در چند روز گذشته جسد کشته شدگان خود را که لباس فرم پیشمرگه ها را به تن داشته اند به مردم نشان داده و گفته اند این اجساد متعلق به پیشمرگه های سه حزب کردی هستند که در درگیری های اخیر کشته شده اند.
از سوی دیگر فرماندهان سپاه پاسداران برخلاف همیشه از انتقال بیش از سی تن دیگر از زخمی های خود به بیمارستان های وابسته به سپاه خودداری کرده و همگی آنها را به یکی از بیمارستان های اصلی سنندج انتقال داده و با مستقر کردن شمار زیادی از نیروهای خود در بیمارستان به مردم وانمود می کنند که این زخمی ها، از اعضای احزاب کرد هستند.فضای امنیتی و نظامیدرگیری های مسلحانه بین سه حزب عمده کردستان و سپاه پاسداران دقیقا در سالروز فتوای آیت الله خمینی برای جهاد در کردستان شروع شد.
هر سال در چنین روزی علاوه بر نیروهای امنیتی و اطلاعاتی در داخل شهر های کردستان، نیروهای سپاه و بسیج نیز به منظور جلوگیری از اعتراضات مردمی و فعالیت های تبلیغی اعضای احزاب کرد، همه مناطق کردنشین غرب کشور را نظامی و از هر بهانه ای برای دستگیری شهروندان کرد استفاده می کنند.
طبق خبرهای تائید نشده امسال هم در سالروز فتوای آیت الله خمینی و همزمان با درگیرهای خونین مسلحانه در مناطق مختلف، در شهر هایی مثل مهاباد، بوکان سرشت، سقز،مریوان،سنندج، کامیاران، کرمانشاه و حتی ایلام،ده ها تن از شهروندان کرد دستگیر و روانه زندان شده اند.این در حالیست که منابع محلی می گویند محورها تردد در شهر هائی که طی دو هفته گذشته شاهد درگیری بین احزاب کرد و سپاه پاسداران بوده، از سوی نیروهای سپاه و بسیج کنترل شده و از سوی دیگر توپخانه نیروی زمینی سپاه بار دیگر مناطق مرزی را زیر آتش گرفته و هم اکنون بخشی از جنگل های مرزی در استان کردستان در سوختن است.
۱۳۸۸ شهریور ۸, یکشنبه
اکنون مرا بودنی دگر می باید
بیزارم از این ظواهر تهی،از این شادیهای پوشالی، از این لحظات مبتذل و زودگذر که در پس آن غفلت و گریزی نافرجام از حقیقت نهفته است ،گریزی بی سود به سوی شکست.بیزارم از امید و دل سپردن به آنچه که فانیست.
از آنچه که خود برای بقا محتاج است و برای دست یافتن به آن باید ننگ تن سپردن به ابتذال و حقارت و حتی خیانت و جنایت را پذیرفت.
بیزارم از این تلاش و تقلایی که در ورای آن مرگ و نیستی نهفته است،تلاشی که متضمن رسیدن به هیچ مقصدی نیست،بیزارم از خود و تو شب زده نیز که در شبی به تاریکی شبانگاه من گرفتاری ولی مسخ این ظلمت نورنما گشته ایبیزارم از گریزان بودن از نور و تن دادن به این بودن بیهوده و از این خنده های تلخ و زهراگین که پشتوانه اش را با غم و پوچی که خود خالق آنیم ساخته ایم .
بیزارم از این شب سیاه که هرگز قلب هیچ سپیده ای برای آن نتپید و اگر هم تپید آن جوهره نورانیش را با ظلمت شب در آمیختیم و آلودیم.بیزارم از تظاهر به آنچه که نیستم ولی بودنش ستودنیست.
بیزارم از دانستن راه و بیراهه را پیمودن.براستی من کیستم چیستم و چرا آمده ام به این سرای خاکی؟آیا میتوان به حقارت پذیرفتن آن تن بسپارم که آمدنم فقط برای گذری مبتذل از این لحظات گرانبها بوده است؟آیا میتوانم خودم را ،روحم را محدود به این حصار خاکی بدانم؟روحی که پرواز را آموخته ولی اسیر خودکامگیهای نفسم گشته است.نفسی که ذلت را در من عزت می بیند و حقارت را در من شرافت. براستی آیا صعود دست نیافتنیست و دل دادن به آن و نیزاجتناب از سقوط جرم است همانگونه که اهریمن زمان آن را برای من و همنوعانم جرم می پندارد؟
آری هر گاه با قلبی آکنده از صداقت وسادگی و حسی از نوع تمنا و نیاز در برابر روحم زانو زدم ندایی جز طغیان بر خود و طاغوت از او نشنیدم.روحی که چکیده ای از روح آن یگانه بی همتاست.روحی که مرا فراتر و ماورای این بند و این خاک واین نوع بودن می داند.روحی که واژه بودنم در این سرا را با سرافرازی در سایه ابدیت و جاودانگی متجلی و متعالی نمود.روحی که آسمانیست و تکامل و صعود را در آسمانی بودنم می داند.روحی که مرا میخواند تا آینه زنگ گرفته دل را در این کوته سفر زمینی جلا داده و بی هیچ آرایه خاکی و پیرایه زبونی، راهی مدینه فاضله ای شوم که خلق شده ام برای آن و لایق گشته ام برای کوشش فتحش.مدینه ای که منزه است از ظلمت، و پاک است ازتظاهروتجمل، از نخوت ونفرت ،وذلت وبند .مدینه ای ملکوتی و آسمانی که آن یگانه مبری ازکاستی، خشت زرینش را از عشق لا یتناهیش به من و تو بنا نهاد و ستونش را از نور محبتمان به ذاتش برافراشت و بهایش را فقط در سرافرازی، سربلندی و آزادمنشی من و تو در این دار فانی نهاد.
من آن بودم که آزاد ورها آفریده شدم همچون بادی هستی نورد . پاک ومطهر خلق شدم چونان شبنمی بر عصمت برگی سبز و دادخواه و ظلم ستیزبه تیزی تیغ فریاد و قیام.ولی افسوس در این عرصه خاکی بلا و آزمایش، دانه دانه برگهای سبز عصمتم را به خشکی و زردی تند باد گناه وعصیان سپردم و دردا و ندامتا که رهاییم را با دستان خویش به قفس ذلت و بند اطاعت ازطاغوتیان تقدیم کرده و رخ قبله بندگی آن یگانه را به سوی بتهای تهی ولی زراندود دژخیمان گردانیدم وفریاد سهمگین و خروش مهیبم را که فروپاش بنای تمامی کاخهای ظلم استکبار و اهریمن بود را در آتش سکوتی مرگبار سوزاندم.و اکنون مرا بودنی دگر می باید،.خودرا باید دیگری سازم، همانگونه دیگری که در بدو ، آن بی همتا آفرید، آزاد و رها ، پاک و مطهر، دیگری سرکش و عاصی بر غیر او و تازنده و غران برصفوف شکننده سپاه اهریمن.باید از این ویرانه دژی سازم ، مستحکم وپایدار در برابر بنای فانی ظلم وظلمت و جهل، واین طغیان است که مرا با مالک ملکوت پیوند می دهد، پیوندی جاودان و ناگسستنی.
آری اکنون از ژرفای یقین و اعماق ایمان می دانم ره این صعود اهورایی، این هجرت عظیم وصف ناپذیر که در سیطره علم منتهی به سد این بشر، هرگز نگنجد.به نویدبخشی سپیده در ظلمت کور شبهای غربتم سوگند،به نگاه سیمین مملو از اندوه ماه که بر سردی غربت و فرجام بد ما آدمیان گمراه در خود می شکند سوگند ، به پیام طلایی محزون غروب خورشید که از عصیانم بر ایزد مقتدر وخشمش از تمسک هولناک بشر به بتها و خدایانی زبون ازجنس خودمان در خود می سوزد و میگرید و می گدازد سوگند، که فقط دراین خروش انقلابیست،درکشمکش این نبرد پاک بر خود و طاغوتیان زمان است ودر تشعشع نقره ای شمشیر بران اهل او علیه باطل است که ایزد ذره ذره وجود تاریکم را با نور عشق خود در خواهد آمیخت و برای باری دیگر مرا و تیرگیهایم را از گذر این دریای پرتلاطم فساد و آزمون پاک خواهد گردانید و مرا این گمکرده ره غریب را ، سربلند و پیروز، منزه ولایق گشته ، رهنمون ماورای اوج شرافت و عزت و نور و در نهایت دیدار خود و آن مدینه ملکوتی گرداند .
فریاد سوخته - عرفان بلوچ
اگر اعتراف نکنی، به فرزندت تجاوز می کنیم
فعالان حقوق بشر در ایران
مصاحبهیی که در پیش رو دارید، با یکی از بازداشت شدهگان دو ماه اخیر صورت گرفته است که برای امنیت شخص مصاحبه شونده، نام و مشخصات وی نزد خبرگزاری هرانا محفوظ است.
نحوهی بازداشت شما چهگونه بود ؟
من به همراه یکی از دوستانام در راه بازگشت از محلکار به خانه بودیم که در خیابان انقلاب توسط نیروهای لباس شخصی و نیروهای گارد ویژه بازداشت و به پایگاه مقداد منتقل شدیم.
در آنجا بیش از 60 نفر همراه با من در بازداشتگاه بودند که بعد از دو ساعت هر چند دقیقه، تعدادی از ما را برای گرفتن مشخصات فردی به اتاق بازجویی میبردند. از همان ابتدا فحاشی به ما شروع شد و با ضربات باتوم ما را تا بازداشتگاه به صورت وحشیانه میزدند، در طول این چند ساعتی که در بازداشتگاه بودیم فقط ما را کتک میزدند. نه غذایی به ما دادند و نه آبی. فقط یک بار ما را بیرون آوردند و اجازه دادند تا از سرویس بهداشتی آب بخوریم و بعد از گذشت کمتر از 24 ساعت به بازداشتگاه کهریزک منتقل شدیم.
نوع برخورد در کهریزک با شما چهگونه بود؟
وقتی ما با چشم بند و دست بند به وسیلهی یک خودروی ون از بازداشتگاه مقداد به یک مکان نا مشخص منتقل شدیم (که من در ابتدا فکر میکردم در اوین هستم)، ما را از ون پیاده کردند و از پلهکانی که به زیرزمین میرفت پایین آوردند. وقتی چشمهایام را باز کردم متوجه شدم در کانتینری هستم که فقط یک چراغ 100 وات داشت و یک کانال هوا. هفتاد و پنج نفر در یک کانکس جا گرفته بودیم. کمتر از دو ساعت از ورودمان نگذشته بود که برای اولین بازجویی به بیرون از کانتینر منتقل شدم.
شیوهی بازجویی چهگونه بود، اجازه داشتید وکیل داشته باشید و اینکه آیا در اولین بازجویی تفهیم اتهام شدید؟
من در آنجا نه تفهیم اتهام شدم و نه اجازه داشتم وکیل داشته باشم. اصلا به فکر این چیزها نبودم، اولین چیزی که میخواستم بدانم این بود که کجا هستم و چرا اینجا هستم. من که کاری نکرده بودم و اگر هم اعتراضی در خیابان کرده بودم "که نکردم" آیا باید با من و امثال من این برخورد را میکردند؟
در جلسهی اول بازجویی من را از راه پله زیر زمین بازداشتگاه بالا بردند و توانستم یک بیابان وسیع را جلوی خودم ببینم اما اجازه نداشتم رو برگردانم و پشت سرم را نگاه کنم. مرا به اطاق بازجویی بردند که روی زمین و با فاصلهی چند ده متری از درب ورودی زیر زمین بازداشتگاه قرار داشت. قبل از بازجویی و بعد از بازجویی با باتوم کتک میخوردم و بعد از فواصل نامنظم بازجوی من میآمد و از من سوالاتی میپرسید، به چه کسی رای دادی. نقش تو در اغتشاشات چه بوده. در آنجایی که دستگیر شدی چه میخواستی. چرا از کار اخراج شدی. مگر بچهی تو در این مملکت نمیخواهد زندهگی کند. اعتراف کن به خودت کمک کن. تا به حال کسی از اینجا زنده بیرون نرفته. از اینجا بیرون برو نیستی. به فکر این نباش که خانوادهات را ببینی و ... جنس گفتار اینگونه بود تا به شدت در آن شرایط مرا زیر فشار قرار بدهند و بتوانند از من اعتراف بگیرند.
وضعیت در بازداشتگاه از لحاظ امکانات، بهداشت و غذا چهگونه بود؟در ایام بازداشت که بیش از 58 روز به همراه 75 نفر دیگر در کانتینر، زیر زمینی قرار داشتیم یک سرویس بهداشتی در بازداشتگاه قرار داشت که از وضعیت بهداشتی بسیار بدی برخوردار بود. هر پانزده روز یک بار بدون داشتن وسایل بهداشتی اجازهی حمام رفتن داشتیم و وضعیت تغذیه بسیار بد و نامناسبی در آنجا بود .
صبحانه یک تکه نان و یک لیوان آب، نهار و شام به فواصل نامنظم با کیفیتی بسیار پایین و مقداری بسیار کم. اما آنقدر گرسنه و تشنه بودیم که به همان هم راضی بودیم. در این مدت فقط یک بار رنگ مرغ را دیدیم.
وسایل بهداشتی اصلا در اختیار ما قرار نداشت، یکی از بازداشت شدهگان وقتی با بازوی کاملا شکاف برداشته بر اثر شکنجه در حین بازجویی و اعتراف گیری در حالتی نیمه جان، به بازداشتگاه بازگردانده شد، تا روزی که من در آنجا بودم هیچ گونه امکانات بهداشتی برای پانسمان او در اختیارش قرار ندادند و دست او به شکل بسیار بدی عفونت کرده بود.حدود سنی کسانی که در بازداشت بودند چند سال بود؟
اکثرا بالای 30 سال بودند فقط دو جوان 23 یا 24 ساله آنجا بودند که بعد از 22 روز آنها را به جایی دیگر منتقل کردند که یکی از آنها دانشجوی پزشکی و دیگری دانشجوی حقوق بود. ما بعد از انتقال آنها دیگر خبری از آنها کسب نکردیم .
چه وقت متوجه شدید که در کهریزک هستید؟
فکر میکنم روز چهل و سوم بود که به من گفتند میتوانی به خانوادهات بگویی که در کهریزک هستی و برای وثیقه گذاری باید به دادگاه انقلاب مراجعه کنند.
برای گرفتن اعتراف از چه شیوههایی استفاده میکردند؟
چیزی که در مورد من رخ داد زیر فشار قرار دادن من از طریق خانواده و فرزندم بود بدین شکل که فیلمی از پسر من در یکی از خیابانهای تهران تهیه کرده و برای من در یکی از جلسات بازجویی پخش کردند و بازجو مرا تهدید کرد که پسرت در بازداشت قرار دارد و اگر اعتراف نکنی به بچهی تو تجاوز خواهیم کرد. کنترل خود را بعد از دیدن فیلم از دست دادم و شروع به فریاد زدن کردم. التماس میکردم به پسرم کاری نداشته باشید، آنقدر با باتوم مرا زدند که از حال رفتم و مرا به بازداشتگاه منتقل کردند.
شبها صدای اعتراف گیری از بازداشت شدهگان آنچنان زیاد بود که نمیتوانستیم بخوابیم، صدای فریاد کسانی که زیر شکنجه فریاد میزدند: "نزن تو را به خدا نزن". "میگویم هر چه بخواهی میگویم". "اعتراف میکنم" تا صبحها ادامه داشت.
گاهی اوقات دستههای پنج نفره ما را از سلول بیرون میآوردند و با باتوم میزدند تا از حال میرفتیم. بر اثر این شکنجهها پردهی گوش راست من پاره شد و آثار کبودی بر اثر ضربات باتوم روی بدنام به یادگار ماند. این را هم اضافه کنم. ما حداقل هفتهیی سه بار با باتوم شکنجه میشدیم و هر روز بازجویی میشدیم. در مدت 58 روز بازداشت من 58 بار بازجویی شدم.
در این مدت به چیزی اعتراف کردید؟چیزی وجود نداشت که بخواهم اعتراف کنم. من در حال رفتن به خانه بودم .
وقتی آزاد شدید در بازداشتگاه شخص دیگری بود؟
من فقط به همراه سه نفر دیگر آزاد شدم و در بازداشتگاه ما 70 نفر دیگر باقی مانده بود. این در حالی بود که من بعد از آزادی متوجه شدم اعلام کردند که کهریزک بسته شده این در حالی بود که یک هفته از انتشار این خبر گذشته بود اما صدها نفر هنوز در آنجا نگهداری میشدند و اخبار مربوط به بسته شدن کهریزک کاملا کذب است و من شک ندارم هنوز هم در آنجا افراد بیگناهی همچنان بازداشت هستند. به جز بازداشتگاهی که من در آن بودم تعدادی بازداشتگاه به همان شکل وجود داشت که من از تعداد آنها بی اطلاع هستم اما از صدایی که شبها میآمد شک ندارم که تعداد زیادی بازداشتگاه مخفی آنجا وجود دارد.***
لازم به ذکر است که در طی مصاحبه، وی چندین بار بر اثر فشارهای وارده و یادآوری خاطرات دوران بازداشت به دلیل شرایط بد روحی، مجبور به قطع مصاحبه و پس از چند دقیقه ادامهی مصاحبه شد.
درگیری خونین نیروهای نظامی و شهروندان کرد
خبرگزاری هرانا : اعتراضات شهروندان به قتل یک جوان توسط نیروهای نظامی به خشونت کشیده شد
روز پنج شنبه مورخه 5 شهریورماه نیروهای انتظامی کولبر جوانی به نام "سامت خدر رسول" در منطقه ساوان شهر سردشت به ضرب گلوله به قتل رساندند. به دنبال قتل این جوان، مردم روستاهای " داوداوه ، مام کاوه و ساوان " که به شدت به رفتار نیروهای نظامی و قتل این جوان معترض بودند در مقابل پاسگاه ساوان تجمع می کنند که بنا به دلایل نامعلومی این تجمع به خشونت کشیده شد، در طی زد و خوردهای بین مردم و نیروهای انتظامی فرمانده پاسگاه ساوان کشته و چند نفر دیگر زخمی شدند.
بعد از درگیری میان شهروندان و نیروهای پاسگاه مورد اشاره، نیروهای کمکی انتظامی از شهر سردشت به منطقه مذکور اعزام شدند که این نیروها با سرکوب خونین اهالی روستاهای مذکور که تعداد زیادی زخمی در بر داشت و همینطور بازداشت تنی از آنان درگیری را به پایان رساندند.
لازم به ذکر است در طی روزهای اخیر در روستای " درمان آوا" شهرستان سردشت نیز بین مردم روستا و نیروهای انتظامی که به بهانه ضبط کالای قاچاق به منازل مردم یورش برده بودند درگیری روی داد که بر اثر تیراندازی مامورین دختری به نام " گولاله سلیمی " زخمی شده بود.
نبرد قلب عاشق با هزاران دشنه سرخ
تقدیم به سرمچاران سرزمینم که تنها با سلاح غیرت و ایمانشان به مبارزه با این طاغوتیان برخاستند و پرچم شرافت و عزت را در بلوچستان به اهتزاز درآوردند
درون یک شب تار
سکوتی مبهم و اندوه فریاد
میان خوف و ترس این زمانه
نبردی گشت آغاز
نبردی نا برابر
نبردی پر دلاور
نبرد آهن و خونن
برد گوله و جون
نبرد دیو و ایمان
نبرد مرد و شیطان
نبرد قلب عاشق با هزاران دشنه سرخ
نبرد شیشه و سنگنبرد عشق و نیرنگ
نبردی پاک با یاران بی باک
میان خوف و اندوه و تباهی
نبردی سرخ همچون اشک مادر
به روی گونه های این زمانه
نبردی همچو پرهای چکاوک
به سوی نور ایمان و شهادت
نبرد سرمچاران دلاور
از برای اهتزاز بیرق حق و سعادت
یارمحمدزهی - خاش
yarmohamadzehii@yahoo.com
احساس ناامنی؛ احمدی نژاد با محافظانش وارد مجلس شد
محمود احمدینژاد در دومین حضور خود در مجلس شورای اسلامی بعد از در دست گرفتن سکان هدایت دولت دهم، باز هم خبرساز شد.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، رئیس دولت دهم در اقدامی که تا پیش از این سابقه نداشت همراه با محافظانش در خانه ملت حاضر شد.
حضور احمدینژاد که از ضریب امنیت بالایی برخوردار است همراه با محافظانش اعتراض نمایندگان را برانگیخت به گونهای که اقبال محمدی نماینده مریوان و عضو فراکسیون خط امام(ره) در تذکری به شدت نسبت به این امر اعتراض کرد و از احمدینژاد خواست تا به نمایندگان مردم اعتماد کند و محافظان از صحن علنی مجلس خارج شوند.وی گفت:« اینجا منطقه امنی است و این اطمینان بین مجلس و دولت باید دو طرفه باشد.»
غارت بلوچستان غنی از زبان بيگانگان
بہ این خبر بہ نقل از ایرنا توجہ کنید:به گزارش ايرنا، "غلامرضا سندگل" روز شنبه در جمع خبرنگاران افزود: 40 درصد ميزان صيد انواع ماهيان کشور در اين استان انجام مي شود که ميزان صيد در سالهاي مختلف، متفاوت است.
وي اظهار داشت: اين استان با برخورداري از 300 کيلومتر مرز آبي با آبهاي آزاد، داراي ظرفيت هايي بالايي در صنايع شيلاتي و آبزي پروري در راستاي توسعه منطقه است.
وي ادامه داد: بنادر مهمترين زير ساخت براي توسعه اين صنعت به شمار مي روند که خوشبختانه پس از پيروزي انقلاب اسلامي، نخستين اسکله بندر چابهار در سال 1360 به بهره برداري رسيد.
او بيان کرد: قبل از پيروزي انقلاب به سبب فقدان اسکله و محل تخليه صيادي، شيوه صيد ماهيان به روش سنتي و با قايق هاي بدون موتور بوده است و از آنجايي که صيادان تنها در حد مصرف خود، ماهي صيد مي کردند، اين صنعت چندان رونقي نداشته است.
وي اضافه کرد: خوشبختانه پس از انقلاب و به ويژه در دولت نهم، تامين زير ساختها از جمله ايجاد اسکله و توسعه ابزارهاي صيد در استان مورد توجه قرار گرفت و امروز شاهد 19 اسکله صيادي، دو مرکز تخليه صيد و شماري اسکله در حال ساخت در جنوب استان هستيم.
او ادامه داد: در زمينه توسعه ابزارهاي صيد، افزون بر قايق هاي موتوري که از آبهاي نزديک صيد مي کنند، شناورهاي بزرگي براي انجام کار صيد از آبهاي دور در شهرستانهاي ساحلي چابهار و کنارک ايجاد شد که اکنون اين استان از ناوگان مطلوب صيادي برخوردار است.
سندگل گفت: در دولت نهم از محل صنايع کوچک و زودبازده و ارائه تسهيلات لازم، واحدهاي ساخت شناور با جنس مرغوب که نظير آنها در هيچ نقطه اي از کشور يافت نمي شود، در اين منطقه ايجاد شد.
وي افزود: در چهار سال گذشته، ايجاد شهرک ها و نواحي صنعتي در شهرستان هاي چابهار و کنارک شدت گرفت و با تامين زيرساخت هاي لازم در صنايع شيلاتي، ميزان صيد به لحاظ کميتي ارتقا يافت.
او خاطر نشان کرد: 85 درصد از ميزان صيد نواحي ساحلي استان، مربوط به ماهيان مصرفي و 20 درصد آنها مربوط به صيد ماهيان تجاري است. وي گفت: پس از انجام مطالعات و تحقيقات کارشناسي شده براي جلوگيري از فساد ماهي و نگهداري طولاني مدت آن، ايجاد شناورهاي بزرگي مجهز به سامانه برودتي در اين منطقه پيش بيني شد..
مدير کل شيلات استان ادامه داد: با تسهيلات ارائه شده از سوي دولت نهم و به صورت ترويجي، در ابتدا شماري از شناورها مجهز به سامانه برودتي شدند و در اختيار فعالان اين عرصه قرار گرفتند که اين شناورها مي توانند مدت بسيار طولاني را در دريا بمانند و ماهي را از شناورهاي صيادي جمع آوري و نگهداري و به اسکله ها انتقال دهند. وي بيان کرد: پيش از اين، بيش از 35 درصد ميزان صيدي که توسط شناورهاي يخي در ساحل تخليه مي شد، ضايعات ماهي بودند لذا ايجاد شناورهاي بزرگ مجهز به سامانه برودتي با نگهداري ماهيان در سردخانه خود، از ضايعات صيد جلوگيري مي کند.
او خاطر نشان کرد: از آنجا که آبخور شناورهاي نوين منطقه چابهار و کنارک، افزايش يافته است، به منظور توسعه صنعت صيادي مصوبات بسيار خوبي در سفر دوم هيات دولت از جمله، مطالعه، ساخت و توسعه اسکله هاي صيادي به مرحله اجرا درآمد.
وي ادامه داد: با اجرايي شدن اين مصوبات، در آينده نزديک شاهد پهلوگيري کشتي هاي بزرگ و تخليه بار در بندر چابهار و ايجاد فرصت هاي شغلي بسيار خواهيم بود. سندگل تغيير روش از انتزاعي به محاصره اي، ساخت اسکله ها ونگهداري از آنها، ايجاد بازارچه هاي عرضه ماهي، آموزش جامعه صيادي و تکثير ماهيان دريايي را از طرحهاي اولويت دار امسال اين اداره کل برشمرد.
وي در زمينه تامين سوخت شناورهاي بزرگ برودتي در اسکله ها گفت: صاحبان اين گونه شناورها از طريق اداره کل شيلات براي گرفتن سوخت مورد نياز خود به شرکت فرآورده هاي نفتي استان معرفي مي شوند و ساير شناورها و صيادان از طريق تعاوني هاي صيادي، سوخت مورد نياز خود را تامين مي کنند.
مدير کل شيلات سيستان و بلوچستان يادآور شد: اکنون بزرگترين اسکله صيادي کشور در "زرآباد" چابهار در حال ساخت است که تا پايان سال جاري به بهره برداري مي رسد. وي افزود: ساخت اسکله هاي صيادي "تنگ" و "گواتر" از مصوبات سفر دوم هيات دولت در اين استان در حال مطالعه است.
او گفت: 42 هزار هکتار زمين مستعد پرورش ميگو در 12 سايت مختلف در سطح استان شناسايي شده که تنها دو سايت "گواتر" و "روديک" تاکنون به بهره برداري رسيده است.
وي افزود: سايت "روديک" با يک هزار و 500 هکتار، يک هزار و 500 فرصت شغلي به طور مستقيم و سه هزار فرصت شغلي به طور غيرمستقيم ايجاد کرده است. او ادامه داد: زنجيره توليد اعم از "تکثير، پرورش، فرآوري و صادرات" ميگو در اين سايت کامل است و به طور آزمايشي در دور نخست، سه تن و نيم ميگو از يک هکتار اين سايت برداشت شد.
وي بر حفظ ذخاير در اين منطقه تاکيد کرد و گفت: براي اين منظور، يگان حفاظت از منابع در اين اداره کل تشکيل شده است که براي بازسازي ذخاير دريايي، پارسال 100 هزار بچه ميگو در دريا رهاسازي شد. او افزود: براي بازسازي ذخاير قراردادهاي متعددي با مراکز تحقيقاتي و مطالعاتي منعقد شده است تا ميزان بهره برداري صيادي از آبهاي نزديک ارتقا يابد.
وي گفت: اکنون 35 تعاوني و يک اتحاديه صيادي در استان فعال هستند و شيلات استان تاکنون براي 40 هزار نفر به طور مستقيم و 90 هزار نفر به طور غيرمستقيم شغل ايجاد کرده است.
مديرکل شيلات سيستان و بلوچستان با اشاره به اينکه در بحث آبزيپروري سواحل اين منطقه ظرفيتها و زمينههاي خوبي دارد، بيان کرد: اقليم خوب چابهار باعث شده است تا دوبار در سال پرورش ميگو انجام شود.
وي افزود: ترويج مصرف آبزيان و تغيير گونه ميگو توليدي به منظور کاهش هزينه ها و افزايش ميزان توليد از برنامه هاي اولويت دار امسال اين نهاد است. او ادامه داد: اکنون 87 واحد صنايع شيلاتي در منطقه چابهار و کنارک، يک شهرک صنعتي در کنارک و سه ناحيه صنعتي در "نگور، بريس و پسابندر" که همه صنايع مربوط به شيلات را شامل مي شوند، فعاليت دارند.
سندگل، مصرف سرانه آبزيان را در کشور زير 10 کيلوگرم عنوان کرد و گفت:در استان هاي ساحلي اين ميزان تا 11 کيلوگرم افزايش يافته و شيلات استان نيز براي ارتقا مصرف سرانه آبزيان تلاش مي کند.
وي افزود: مرکز آموزش علمي و کاربردي چابهار مبادرت به پذيرش دانشجو در مقطع کارداني در سه رشته "مديريت صيد، تکثير و پرورش آبزيان، فرآوري صنايع شيلاتي کرده است که نخستين پذيرفته شدگان اين رشته ها موفق به گرفتن مدرک شده اند.
او ادامه داد: امسال اين مرکز آمادگي پذيرش دانشجو در مقطع کارشناسي مديريت صيد را دارد. وي به برگزاري جشنواره شهيد رجايي در سيستان و بلوچستان اشاره کرد و گفت: شيلات استان در اين جشنواره رتبه دوم را در زمينه عملکرد کسب کرده است
وي اظهار داشت: اين استان با برخورداري از 300 کيلومتر مرز آبي با آبهاي آزاد، داراي ظرفيت هايي بالايي در صنايع شيلاتي و آبزي پروري در راستاي توسعه منطقه است.
وي ادامه داد: بنادر مهمترين زير ساخت براي توسعه اين صنعت به شمار مي روند که خوشبختانه پس از پيروزي انقلاب اسلامي، نخستين اسکله بندر چابهار در سال 1360 به بهره برداري رسيد.
او بيان کرد: قبل از پيروزي انقلاب به سبب فقدان اسکله و محل تخليه صيادي، شيوه صيد ماهيان به روش سنتي و با قايق هاي بدون موتور بوده است و از آنجايي که صيادان تنها در حد مصرف خود، ماهي صيد مي کردند، اين صنعت چندان رونقي نداشته است.
وي اضافه کرد: خوشبختانه پس از انقلاب و به ويژه در دولت نهم، تامين زير ساختها از جمله ايجاد اسکله و توسعه ابزارهاي صيد در استان مورد توجه قرار گرفت و امروز شاهد 19 اسکله صيادي، دو مرکز تخليه صيد و شماري اسکله در حال ساخت در جنوب استان هستيم.
او ادامه داد: در زمينه توسعه ابزارهاي صيد، افزون بر قايق هاي موتوري که از آبهاي نزديک صيد مي کنند، شناورهاي بزرگي براي انجام کار صيد از آبهاي دور در شهرستانهاي ساحلي چابهار و کنارک ايجاد شد که اکنون اين استان از ناوگان مطلوب صيادي برخوردار است.
سندگل گفت: در دولت نهم از محل صنايع کوچک و زودبازده و ارائه تسهيلات لازم، واحدهاي ساخت شناور با جنس مرغوب که نظير آنها در هيچ نقطه اي از کشور يافت نمي شود، در اين منطقه ايجاد شد.
وي افزود: در چهار سال گذشته، ايجاد شهرک ها و نواحي صنعتي در شهرستان هاي چابهار و کنارک شدت گرفت و با تامين زيرساخت هاي لازم در صنايع شيلاتي، ميزان صيد به لحاظ کميتي ارتقا يافت.
او خاطر نشان کرد: 85 درصد از ميزان صيد نواحي ساحلي استان، مربوط به ماهيان مصرفي و 20 درصد آنها مربوط به صيد ماهيان تجاري است. وي گفت: پس از انجام مطالعات و تحقيقات کارشناسي شده براي جلوگيري از فساد ماهي و نگهداري طولاني مدت آن، ايجاد شناورهاي بزرگي مجهز به سامانه برودتي در اين منطقه پيش بيني شد..
مدير کل شيلات استان ادامه داد: با تسهيلات ارائه شده از سوي دولت نهم و به صورت ترويجي، در ابتدا شماري از شناورها مجهز به سامانه برودتي شدند و در اختيار فعالان اين عرصه قرار گرفتند که اين شناورها مي توانند مدت بسيار طولاني را در دريا بمانند و ماهي را از شناورهاي صيادي جمع آوري و نگهداري و به اسکله ها انتقال دهند. وي بيان کرد: پيش از اين، بيش از 35 درصد ميزان صيدي که توسط شناورهاي يخي در ساحل تخليه مي شد، ضايعات ماهي بودند لذا ايجاد شناورهاي بزرگ مجهز به سامانه برودتي با نگهداري ماهيان در سردخانه خود، از ضايعات صيد جلوگيري مي کند.
او خاطر نشان کرد: از آنجا که آبخور شناورهاي نوين منطقه چابهار و کنارک، افزايش يافته است، به منظور توسعه صنعت صيادي مصوبات بسيار خوبي در سفر دوم هيات دولت از جمله، مطالعه، ساخت و توسعه اسکله هاي صيادي به مرحله اجرا درآمد.
وي ادامه داد: با اجرايي شدن اين مصوبات، در آينده نزديک شاهد پهلوگيري کشتي هاي بزرگ و تخليه بار در بندر چابهار و ايجاد فرصت هاي شغلي بسيار خواهيم بود. سندگل تغيير روش از انتزاعي به محاصره اي، ساخت اسکله ها ونگهداري از آنها، ايجاد بازارچه هاي عرضه ماهي، آموزش جامعه صيادي و تکثير ماهيان دريايي را از طرحهاي اولويت دار امسال اين اداره کل برشمرد.
وي در زمينه تامين سوخت شناورهاي بزرگ برودتي در اسکله ها گفت: صاحبان اين گونه شناورها از طريق اداره کل شيلات براي گرفتن سوخت مورد نياز خود به شرکت فرآورده هاي نفتي استان معرفي مي شوند و ساير شناورها و صيادان از طريق تعاوني هاي صيادي، سوخت مورد نياز خود را تامين مي کنند.
مدير کل شيلات سيستان و بلوچستان يادآور شد: اکنون بزرگترين اسکله صيادي کشور در "زرآباد" چابهار در حال ساخت است که تا پايان سال جاري به بهره برداري مي رسد. وي افزود: ساخت اسکله هاي صيادي "تنگ" و "گواتر" از مصوبات سفر دوم هيات دولت در اين استان در حال مطالعه است.
او گفت: 42 هزار هکتار زمين مستعد پرورش ميگو در 12 سايت مختلف در سطح استان شناسايي شده که تنها دو سايت "گواتر" و "روديک" تاکنون به بهره برداري رسيده است.
وي افزود: سايت "روديک" با يک هزار و 500 هکتار، يک هزار و 500 فرصت شغلي به طور مستقيم و سه هزار فرصت شغلي به طور غيرمستقيم ايجاد کرده است. او ادامه داد: زنجيره توليد اعم از "تکثير، پرورش، فرآوري و صادرات" ميگو در اين سايت کامل است و به طور آزمايشي در دور نخست، سه تن و نيم ميگو از يک هکتار اين سايت برداشت شد.
وي بر حفظ ذخاير در اين منطقه تاکيد کرد و گفت: براي اين منظور، يگان حفاظت از منابع در اين اداره کل تشکيل شده است که براي بازسازي ذخاير دريايي، پارسال 100 هزار بچه ميگو در دريا رهاسازي شد. او افزود: براي بازسازي ذخاير قراردادهاي متعددي با مراکز تحقيقاتي و مطالعاتي منعقد شده است تا ميزان بهره برداري صيادي از آبهاي نزديک ارتقا يابد.
وي گفت: اکنون 35 تعاوني و يک اتحاديه صيادي در استان فعال هستند و شيلات استان تاکنون براي 40 هزار نفر به طور مستقيم و 90 هزار نفر به طور غيرمستقيم شغل ايجاد کرده است.
مديرکل شيلات سيستان و بلوچستان با اشاره به اينکه در بحث آبزيپروري سواحل اين منطقه ظرفيتها و زمينههاي خوبي دارد، بيان کرد: اقليم خوب چابهار باعث شده است تا دوبار در سال پرورش ميگو انجام شود.
وي افزود: ترويج مصرف آبزيان و تغيير گونه ميگو توليدي به منظور کاهش هزينه ها و افزايش ميزان توليد از برنامه هاي اولويت دار امسال اين نهاد است. او ادامه داد: اکنون 87 واحد صنايع شيلاتي در منطقه چابهار و کنارک، يک شهرک صنعتي در کنارک و سه ناحيه صنعتي در "نگور، بريس و پسابندر" که همه صنايع مربوط به شيلات را شامل مي شوند، فعاليت دارند.
سندگل، مصرف سرانه آبزيان را در کشور زير 10 کيلوگرم عنوان کرد و گفت:در استان هاي ساحلي اين ميزان تا 11 کيلوگرم افزايش يافته و شيلات استان نيز براي ارتقا مصرف سرانه آبزيان تلاش مي کند.
وي افزود: مرکز آموزش علمي و کاربردي چابهار مبادرت به پذيرش دانشجو در مقطع کارداني در سه رشته "مديريت صيد، تکثير و پرورش آبزيان، فرآوري صنايع شيلاتي کرده است که نخستين پذيرفته شدگان اين رشته ها موفق به گرفتن مدرک شده اند.
او ادامه داد: امسال اين مرکز آمادگي پذيرش دانشجو در مقطع کارشناسي مديريت صيد را دارد. وي به برگزاري جشنواره شهيد رجايي در سيستان و بلوچستان اشاره کرد و گفت: شيلات استان در اين جشنواره رتبه دوم را در زمينه عملکرد کسب کرده است
http://www.irna.ir/View/FullStory/?NewsId=656009&IdZone=41
۱۳۸۸ شهریور ۷, شنبه
سه فرصت طلائی در رمضان و سایر روزهای سال
در هر روز ۳ وقت بسیار مهم و حساس است که انسان با استفادهی درست از آنها میتواند اجر و پاداشی بس بزرگ را بدست آورد. از دست دادن هر یک از این فرصتها خسارت بسیار بزرگی است که چه بسا خیلی از انسانها از آن غافلند!…
• فرصت اول: لحظههای اول صبح؛ از نماز صبح تا طلوع آفتابـ امام نووی در کتاب “أذکار” خود چنین میگوید: بدانکه بعد از نماز صبح بهترین ساعت در روز برای ذکر خداوند متعال است!ـ
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: “هر کسی نماز صبح را با جماعت بجای آورد، سپس شروع کند بذکر و یاد خداوند متعال تا طلوع خورشید، سپس دو رکعت نماز بجای آورد، اجر و پاداش حج و عمرهی کامل کامل کاملی را بدست آورده است”. { به روایت ترمذی از انس بن مالک، و گفت حدیث حسنی است}.ـ
پیامبر خدا (صلی الله علیه و سلم) پس از نماز صبح در مسجدشان مینشستند، تا خورشید بخوبی طلوع میکرد.ـ فقهاء و علماء بر استفادهی مفید از این وقت پر برکت بسیار تأکید کردهاند، و گفتهاند که انسان عاقل باید این ساعت مبارک را در ذکر و یاد خداوند متعال بگذراند.
و از فرمودهی رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) است که: بار الها برکت عطا فرما در اول وقت هر روز امت من!با توجه بهمهی اینها فقهاء خواب بعد از نماز صبح را مکروه دانستهاند، شایسته نیست انسان در ابتدای صبح که وقت تقسیم رزق و روزی است در خواب غفلت باشد، بلکه زیبندهی مؤمن است که در این لحظههای مبارک مشغول ذکر و یاد خداوند و دعا و نیایش و تلاوت قرآن کریم باشد. بخصوص در ماه مبارک رمضان که اجر و پاداش کار نیک دهها برابر سایر روزهای سال است.
• فرصت دوم: پیش از غروب آفتاب.ـ این فرصت طلایی و بسیار گرانبهایست که متأسفانه بیشتر روزهداران با مشغول بودن به آماده کردن افطار و آمادگی برای افطار آنرا از دست میدهند. زیبنده نیست عاقلان و زیرکانی که در پی بدست آوردن اجر و پاداش بیشتر و بیشتر هستند را که این فرصت بسیار گرانبها و طلایی را از دست بدهند.. این از بهترین ساعات روز برای دعا و نیایش و طلب حاجات از خداوند متعال میباشد. و از جمله وقتهای استجابت و قبولی دعاست.ـ
• فرصت دوم: پیش از غروب آفتاب.ـ این فرصت طلایی و بسیار گرانبهایست که متأسفانه بیشتر روزهداران با مشغول بودن به آماده کردن افطار و آمادگی برای افطار آنرا از دست میدهند. زیبنده نیست عاقلان و زیرکانی که در پی بدست آوردن اجر و پاداش بیشتر و بیشتر هستند را که این فرصت بسیار گرانبها و طلایی را از دست بدهند.. این از بهترین ساعات روز برای دعا و نیایش و طلب حاجات از خداوند متعال میباشد. و از جمله وقتهای استجابت و قبولی دعاست.ـ
از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم) روایت شده است که ایشان فرمودند:” سه دعا مورد قبول واقع میشود: ـ دعاء روزهدار، دعاء ستمدیده و مظلوم، و دعاء مسافر “. { بروایت ترمذی}ـ
آدمهای نیکوکار و صالح همیشه به لحظات پایانی روز از اول روز بیشتر اهتمام میدادند، و سعی میکردند بیشتر از آن استفاده کنند. چرا که این وقت، لحظههای پایانی روز است و انسان با سعادت و خوشبخت آن کسی است که بتواند این لحظههای گرانبها را در دعا و نیایش و ذکر و تلاوت قرآن و یاد خدا سپری کند.
• فرصت سوم: سحرگاهانـ سحر وقت پیش از نماز صبح است. خداوند متعال میفرمایند: (…وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) (آل عمران: ۱۷) «… و آمرزش خواهندگان در اوقات سحر».ـ برادر روزهدار!.. سعی کن این لحظات طلایی و گرانقدر را تا اذان صبح؛ با دعا و نیایش و توجه و استغفار بدرگاه خداوند متعال به بهترین صورت مورد استفاده قرار دهی، و بخصوص در این روزهای گرانقدر ماه مبارک رمضان.
• فرصت سوم: سحرگاهانـ سحر وقت پیش از نماز صبح است. خداوند متعال میفرمایند: (…وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) (آل عمران: ۱۷) «… و آمرزش خواهندگان در اوقات سحر».ـ برادر روزهدار!.. سعی کن این لحظات طلایی و گرانقدر را تا اذان صبح؛ با دعا و نیایش و توجه و استغفار بدرگاه خداوند متعال به بهترین صورت مورد استفاده قرار دهی، و بخصوص در این روزهای گرانقدر ماه مبارک رمضان.
بیا از این اوقات طلایی به بهترین صورت ممکن استفادهی کامل برده رابطهی خود را با خدا قوت بخشیم.خداوند متعال بندگانش را تشویق میکند این فرصتهای طلایی و گرانبها را با ذکر و تسبیح و دعا و نیایش غنیمت بشمارند:(… وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) (طه۱۳۰)«و تسبيحگو با حمد پروردگار خويش پيش از بر آمدن آفتاب و پيش از غروب آن و بعض از ساعتهاى شب و طرفهاى روز تسبيح گو بود كه خوشنود شوى».
و همچنین باریتعالای یکتا میفرمایند:(…وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ * وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) (ق: ۳۹-۴۰)«و بپاكى ياد كن همراه ستايش پروردگار خود پيش از بر آمدن آفتاب و پيش از فرو شدن * و در بعض اوقات شب بپاكى ياد كن خدا را و عقب نماز نيز».
امام حسن بصری میفرمایند:دنیا سه روز است:۱. دیروز که با آنچه در آن بود گذشت.۲. فردا که شاید بیاید و تو نباشی!۳. و امروز که روز توست، هر آنچه میتوانی در آن بدست بیاور. و با دعا و نیایش و تلاوت قرآن و عبادت و کار نیک از آن بهره گیر…
آغاز فروش زمینهای متعلق به بلوچها در بلوار فاضلی زاهدان توسط مسئولین غیر بومی
زمینهای بلوار فاضلی زاهدان که مدتی قبل توسط مسئولین غیر بومی، از صاحبان اصلی آنها که بلوچهای بی بضاعت و فقیری بودند، گرفته شد، از چند روز گذشته توسط مسئولین به مزایده گذاشته شد، هنوز معلوم نیست چند قطعه از این زمینها به فروش رفته یا اینکه خریداران چه کسانی هستند.
مالکان قبلی این زمینها حتی توان اینکه برای خود ساختمانی در حد استاندارد که در مقابل بارندگیها و حوادث جزئی طبیعی توان مقاومت داشته باشدرا، هم نداشتند بسیاری از آنان بر روی قطعه زمین خود چادری نصب کرده یا با حلب و چوب سرپناهی برای خود ساخته بودند.
اکنون آنها تنها نظاره گر تصاحب محل سکونتشان توسط افرادی هستند که به میل مسئولین مالک زمینهای آنان شده اند.این احتمال وجود دارد که غیر بومیان مالک جدید این زمینها باشند و بلوچهایی که توانایی مالی دارند موفق به خرید این زمینها هم نشوند.
متاسفانه دولت نهم که ادعای عدالت گستری داشت در بلوچستان ضعیف ترین عملکرد را داشت که فشارهای اقتصادی بر مردم و انسداد مرز تنها بخشی از فشارهای اعمال شده بر بلوچها بود این فشارها تا انجا پیش رفت که آنها به جای کمک به فقر زدایی خود، به گسترش فقر در بلوچستان دامن زدند تصاحب زمینهای بلوار فاضلی زاهدان نمونه بارزی از تلاش برای گسترش فقر ر بلوچستان بود.
بلوچه گپ
ماه رمضان ماه فکر و اندیشه، ذکر و توبه و رجوع الی الله است
حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالمحمید امام جمعه محبوب اهلسنت زاهدان در خطبه های اولین جمعه از ماه مبارک رمضان با بیان اهمیت، ویژگی و فضیلت این ماه، قرآن عظیم الشأن را مایه همه این خیر و برکت ها دانست و با تلاوت آیه؛«شهر رمضان الذی أنزل فیه القرآن هدی للناس وبینات من الهدی والفرقان » سخنانش را آغاز کرده و فرمود: نعمت های الهی در تمام کائنات جلوه گراند، هر چه داریم به الله بر می گردد.
یکی از الطاف واحسانات الهی رمضان است، رمضان ماه نزول قرآن عظیم الشان است، و قرآن یکی دیگر از بزرگترین احسانات الهی است که همه نعمت های الهی در طول زندگی از نعمت قرآن سرچشمه می گیرند.قرآن کتاب زیبا و بی مثال و عزیزی است که از ابتدا تا انتها رحمت الهی، هدایت پروردگار و نور خداست و شفا برای جسم و روح و روان ماست، این کتاب هدایتگر از الطاف عظیم پروردگار و لطف خدای عزوجل است. سرمایه لایزال و ماندگاری است که در دنیا و آخرت از این سرمایه بهره مند می شویم و کتابی است که پیروان خود را به بهشت می برد. کتابی است که برای ما بهار آورده و پیروزی، برکت، رحمت و مغفرت الهی را به ارمغان آورده و مژده آزادی گردنها از جهنم را داده است. این کتاب بی همتا است که ماهی سراسر خیر و برکت به نام ماه رمضان آورده است، ماهی که لحظه لحظه اش قابل قیاس با یازده ماه دیگر نیست. این ماه بهار و موسم عبادت است. در این ماه فضای عبادت در تمام کره خاکی به برکت قرآن مجید بوجود آمده است. در همه جا بندگان الهی خصوصاً در حرمین شریفین که محل نزول وحی است در حال تلاوت واستماع کلام الهی اند ودر همه جا رحمت الهی دارد نازل می شود. در تمام این کره خاکی روزه می گیرند، با ورود رمضان هر کس هلال ماه را مشاهده می کند روزه می گیرد؛ «فمن شهد منکم الشهر فلیصمه» حتی بی دینان و بت پرستان تحت تاثیر مسلمانان قرار گرفته و روزه می گیرند. یکی از علما نوشته است که در هندوستان بسیاری از هندوها از مسلمانان تقلید می کنند و روزه می گیرند، از عشق و محبت اینان با خدا متاثر می شوند و این عمل را می پسندند و از آن پیروی می کنند و روزه می گیرند.این ماه، ماه بهار قرآن است و این فضای زیبا و همه رحمت و برکت الهی و هدایت و نور خدایی ثمرات کتاب عزیز- قرآن مجید- است.مولانا عبدالحمید قرآن را مایه عزت کائنات و سبب ارزش همه شعائر دینی دانسته و گفت: این قرآن است که وقتی در حرمین نازل می شود آن سرزمین مایه افتخار برای همه قرار می گیرد. در رمضان دو سال پیش در مسجد الحرام بودیم مولانا فضل الرحمن نیز حضور داشتند در آنجا با مهندسی که مهندس مسجدالحرام و تبعه پاکستان بود آشنا شدیم او پیامی که از آمریکا به موبایلش ارسال شده بود برایمان خواند که یکی از فضانوردان آمریکایی (که زن است) مسلمان شده است وعلت اسلامش این بوده که در یک سفر فضایی از زمین به قدری فاصله می گیرند که زمین از نگاهشان کاملا ناپدید می شود اما وقتی دوربین ها را بر زمین زوم می کنند می بینند که دو جا دارد می درخشد، خوب دقیق می شوند متوجه می شوند که یکی مکه مکرمه است و دیگری مدینه منوره. او نتیجه می گیرد که این نور یک نور معمولی و فیزیکی نیست بلکه نوری معنوی و بسیار قوی است آنگاه است که ایمان می آورد. آری این سرزمین به برکت قرآن به اوج عزت می رسد.ابن کثیر رحمه الله گفته است: قلبی که قرآن بر آن نزول می کند قلب محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم افضل الرسل، خاتم النبیین و سیدالمرسلین ملقب می شود و امتی که قرآن بر آن نازل می شود خیر أمة نام می گیرد «کنتم خیر أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر». قرآن گنجی بی پایان است که در دست مسلمانان است و بقیه مردم دنیا از این سرمایه محروم اند. اگر این سرمایه را آمریکایی ها، روسی ها اروپاییها می داشتند بر تمام دنیا حکومت می کردند، اما مسلمانان نتوانستند با این سرمایه خود را به اوج برسانند و اگر گرویده و عامل به قرآن و اسلام شوند همه مشکلات را پشت سر گذاشته و در دنیا می درخشند و بر دنیا تسلط حاصل می کنند. زیرا الله تعالی فرموده است: «ونرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین» نیز فرموده: «ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون» زمین میراث فاسقان وکافران نیست بلکه میراث بندگان صالح است، میراث اهل تقوا، اهل قرآن و اهل الله و اولیاء الله است. خداوند این زمین را برای صالحین پیدا کرده است و فاسقان و فاجران غاصب اند و این زمین از آنِ الله است و مال هیچ کس دیگر نیست و زمین مانند بهشت مخصوص صالحان است.ایامی که مولانا عبدالعزیز در بیمارستان شهید رجایی تهران بستری بودند آیه؛« ولقد کتبنا فی الزبورمن بعدالذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون» را تلاوت کرده و آهی کشیدند و فرمودند: پروردگارا این بندگان صالح کجایند که میراث بر زمین شوند.مسلمانان وقتی در عمل به قرآن کوتاهی کردند و در عمل بر شریعت سستی کردند به جای این که وارث زمین شوند زمین هایی که در دست شان بود نیز طعمه دشمنان و تحت تصرف و اشغال بیگانگان قرارگرفته است. وقتی راه شریعت را رها کردیم و دنبال نفس رفتیم سرگردان و پریشان شدیم و شاهد تهاجم دشمنان و ایادی شیطان بودیم این در تاریخ انسانی همواره تکرارشده است.شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در ادامه فرمود: سروران گرامی! روزه یکی از ارکان بزرگ اسلام و یکی از پنج محور اساسی دین است. روزه نیامده که فقط به شما ثواب بدهد بلکه آمده تا زندگی تان را اصلاح کند به تقوا برساند، به مرحله ای برساند که بر همه احکام اسلام عمل کنید. آمده که شما را مسلمان واقعی و متقی واقعی بگرداند و تحول در زندگیتان بوجود آورد، رسیدن به اجر و ثواب فقط یک فایده روزه است اما مهمترین فایده روزه به تعبیر قرآن «لعلکم تتقون» است، روزه آمده که ما را شستشو بدهد و به قول معروف سرویس کند و راه اندازی نماید و دیندار بسازد و به پرهیزگاری برساند.مولانا عبدالحمید افزود: رعایت کردن حقوق الله و حقوق العباد با روزه بدست می آید، یعنی درنتیجه روزه باید به حقوق همسایگان و حقوق زن و فرزند و والدین رسیدگی کنید، گناهان را ترک کنید، اگر مرتکب ربا و شراب نوشی شده اید و خلاف می کردید توبه کنید، رمضان آمده تا شما را بر جاده شریعت و سنت سیدالمرسلین بیاورد. رمضان آمده تا تعلق شما را با الله تقویت گرداند و خوف خدا در شما ایجاد کند.مولانا در ادامه با اشاره به حکمتها، فواید و تأثیرات هر یک از ارکان اسلام گفت: همانطور که نماز آمده تا تواضع و خشیت الهی ایجاد کند و جلوی منکرات را بگیرد روزه نیز علاوه بر ثواب تاثیرات دیگری دارد.زکات آمده تا در کنار ثواب، ظاهر و باطن را پاک کند، الله تعالی می فرماید: «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزکیهم بها» زکات حب مال را از دل می برد و حب الله را داخل قلب می کند.مولانا افزود: مال و جان و دارایی ما از آنِ الله است. در روزه جان شما خسته می شود، تشنه و گرسنه می شوید. شب ها نماز می خوانید، نصف شب بیدار می شوید، این همه زحمات جانی بهشت را درپی دارد. درواقع نه مال از خود ماست و نه جان بلکه همه از آن الله است.امام جمعه اهل سنت زاهدان به وضعیت کنونی جهان اسلام اشاره کرده و گفت: نگرانی بزرگ در جامعه مسلمانان ترک نماز و زکات است در حالی که وعیدها و تهدیدهای بسیاری در احادیث آمده است که مال این اشخاص تبدیل به مارهای سمی و خطرناک می شود و او را تعقیب می کند و فرمودند: مالش تبدیل به صفحه های داغ آهنی می شود و بر صورت و پهلوهایش نهاده و داغ می شود.مولانا افزود: مسلمانان امروزه حیله می کنند تا فرض را از گردنشان ساقط کنند، فردی چند باب منزل دارد سوال می کند: آیا این منازل که برای فروش نیستند زکات دارند یا نه؟ این مسلّم است که نیاز به یک منزل یا فوقش دو منزل قابل توجیه است اما 5 و 10 منزل کجا برای نیاز و استفاده است؟ بلکه شخص فقط می خواهد پولش را به ملک تبدیل کند تا در معرض خطرهای اقتصادی نباشد. این منازل مال تجاری حساب می شوند و باید به نسبت قیمت شان سالانه زکاتش پرداخت شود. البته اسباب و وسایل زندگی و وسایل کار زکات ندارد اما منازل تجاری و هرچه که برای فروش است باید زکات قیمتشان ادا شود.مولانا عبدالحمید خاطر نشان کرد: اگر زکات اموال به درستی پرداخت شود فقیری باقی نمی ماند. مشکلات مدارس دینی حل می شود و با پرداخت زکات محبت دنیا از دل ها می رود و جامعه اصلاح می شود، زکات از هلاکت مال و رکود تجارت جلوگیری می کند و قحط سالی و مشکلات اقتصادی پیش نمی آیند.شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید درباره رمضان گفت: رمضان آمده تا ما را متوجه ارکان دین و متوجه ضعف های زندگی مان بگرداند. ما را وادار به تفکر و تصمیم گیری برای تحول در زندگی نماید.ایشان با تاکید بر اهمیت قرآن، این کتاب را سرچشمه همه خیرها و ارزشها دانست و گفت: شبی که در آن قرآن نازل شده شب قدر گردید و قرآن باید در این زمان خوانده شود. در شب ها با خواندن قرآن خود را به خدا نزدیک کنیم و باعث آمرزش گناهان گردیم.در حدیث آمده است:{من صام رمضان ایماناً و احتساباً غفرله ما تقدم من ذنبه و من قام رمضان ایماناً و احتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه و من قام لیلة القدر ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه} این سه مژده و خیر بزرگ در رمضان است.این شب ها و روزها دارند از دست می روند، باید فرصت را غنیمت بدانیم، رمضان در حال رفتن است، هر لحظه و ساعتش پر قیمت و با ارزش است فرصتی استثنایی است. برخیزید و کمر همت را ببندید و شب ها را از دست ندهید. در حدیث آمده است که وقتی رمضان می آید درهای بهشت و درهای رحمت باز می شوند و درهای جهنم بسته می شوند، درهر شب ماه رمضان منادی در دنیا ندا می کند:{یا باغی الخیر أقبل و یا باغی الشر أقصر} ای طالب خیر! ای طالب مغفرت و رحمت! و ای طالب بهشت! به پیش- این ماه رحمت ها وخوبی هاست. از ماه رمضان استقبال کن و بیدار باش. و ای طالب شر! ای جویند گناهان! دست نگه دار که ماه ماه رمضان است، ای کسی که معتاد بودی اعتیاد را ترک کن، ای کسی که به غیبت و دروغ و دزدی و ... مبتلا بودی دست نگه دار که ماه ماه رمضان است ماه رحمت الهی است.مولانا عبدالحمید افزود: در این ماه الله تعالی به روزی برکت عنایت می کند و این ماه ماه برکت و رحمت است، ماه همدردی با فقیران و مستمندان است، به این ماه توجه کنید، تا در 11 ماه دیگر به سکون و آرامش و برکت و رحمت دست یابید.در ماه رمضان جبرئیل امین نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم می آمد و قرآن را روزانه دور می کرد. و در آخرین رمضان دو بار دور کرد. با شنیدن قرآن سخاوت رسول الله صلی الله علیه وسلم چندین برابر می شد و همانند باد تند در حال وزیدن و بخشیدن بود.مولانا عبدالحمید افزود: این ماه ماه فکر و اندیشه و ذکر و توبه و رجوع الی الله است. کینه ها و عداوت ها را کنار بگذارید، بسیاری از زنان در این ماه به نماز می آیند و روزه می گیرند اما حجاب را پس از رمضان رعایت نمی کنند، بسیاری جوانان به نماز می آیند اما با پدر و مادرشان رفتار خوبی ندارند و عده ای در نماز شرکت می کنند اما با همدیگر کینه دارند، این ماه ماه صفا و صمیمت است باید از حق خودمان به خاطر خدا بگذریم در مقابلش چنان ثوابی به ما می رسد که از حد و حساب خارج است و این عمل کار صاحبان همت های بلند است.مولانا با اشاره به این که ماه رمضان ماه استغفار و گریه و زاری است به حاضرین گفت: گناهان را به یاد آوریم و یاد قیامت و قبر و سکرات موت و حساب و کتاب باشیم و از غفلت های پی درپی خودمان گریه کنیم واز خداوند طلب معافی وبخشش نماییم. زیرا خداوند پشیمانی و گریه بنده را که از ترس او باشد و اشکی که به خاطر خوفش از چشم ها سرازیر شود بسیار دوست می دارد پس باید او را دعا کرد.ایشان در پایان با دعایی سوزناک اشک بندگی و نیاز در بارگاه خداوند بی نیاز ریخته و همگان را به زاری در بارگاه پروردگار عالم فراخواند.
یکی از الطاف واحسانات الهی رمضان است، رمضان ماه نزول قرآن عظیم الشان است، و قرآن یکی دیگر از بزرگترین احسانات الهی است که همه نعمت های الهی در طول زندگی از نعمت قرآن سرچشمه می گیرند.قرآن کتاب زیبا و بی مثال و عزیزی است که از ابتدا تا انتها رحمت الهی، هدایت پروردگار و نور خداست و شفا برای جسم و روح و روان ماست، این کتاب هدایتگر از الطاف عظیم پروردگار و لطف خدای عزوجل است. سرمایه لایزال و ماندگاری است که در دنیا و آخرت از این سرمایه بهره مند می شویم و کتابی است که پیروان خود را به بهشت می برد. کتابی است که برای ما بهار آورده و پیروزی، برکت، رحمت و مغفرت الهی را به ارمغان آورده و مژده آزادی گردنها از جهنم را داده است. این کتاب بی همتا است که ماهی سراسر خیر و برکت به نام ماه رمضان آورده است، ماهی که لحظه لحظه اش قابل قیاس با یازده ماه دیگر نیست. این ماه بهار و موسم عبادت است. در این ماه فضای عبادت در تمام کره خاکی به برکت قرآن مجید بوجود آمده است. در همه جا بندگان الهی خصوصاً در حرمین شریفین که محل نزول وحی است در حال تلاوت واستماع کلام الهی اند ودر همه جا رحمت الهی دارد نازل می شود. در تمام این کره خاکی روزه می گیرند، با ورود رمضان هر کس هلال ماه را مشاهده می کند روزه می گیرد؛ «فمن شهد منکم الشهر فلیصمه» حتی بی دینان و بت پرستان تحت تاثیر مسلمانان قرار گرفته و روزه می گیرند. یکی از علما نوشته است که در هندوستان بسیاری از هندوها از مسلمانان تقلید می کنند و روزه می گیرند، از عشق و محبت اینان با خدا متاثر می شوند و این عمل را می پسندند و از آن پیروی می کنند و روزه می گیرند.این ماه، ماه بهار قرآن است و این فضای زیبا و همه رحمت و برکت الهی و هدایت و نور خدایی ثمرات کتاب عزیز- قرآن مجید- است.مولانا عبدالحمید قرآن را مایه عزت کائنات و سبب ارزش همه شعائر دینی دانسته و گفت: این قرآن است که وقتی در حرمین نازل می شود آن سرزمین مایه افتخار برای همه قرار می گیرد. در رمضان دو سال پیش در مسجد الحرام بودیم مولانا فضل الرحمن نیز حضور داشتند در آنجا با مهندسی که مهندس مسجدالحرام و تبعه پاکستان بود آشنا شدیم او پیامی که از آمریکا به موبایلش ارسال شده بود برایمان خواند که یکی از فضانوردان آمریکایی (که زن است) مسلمان شده است وعلت اسلامش این بوده که در یک سفر فضایی از زمین به قدری فاصله می گیرند که زمین از نگاهشان کاملا ناپدید می شود اما وقتی دوربین ها را بر زمین زوم می کنند می بینند که دو جا دارد می درخشد، خوب دقیق می شوند متوجه می شوند که یکی مکه مکرمه است و دیگری مدینه منوره. او نتیجه می گیرد که این نور یک نور معمولی و فیزیکی نیست بلکه نوری معنوی و بسیار قوی است آنگاه است که ایمان می آورد. آری این سرزمین به برکت قرآن به اوج عزت می رسد.ابن کثیر رحمه الله گفته است: قلبی که قرآن بر آن نزول می کند قلب محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم افضل الرسل، خاتم النبیین و سیدالمرسلین ملقب می شود و امتی که قرآن بر آن نازل می شود خیر أمة نام می گیرد «کنتم خیر أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر». قرآن گنجی بی پایان است که در دست مسلمانان است و بقیه مردم دنیا از این سرمایه محروم اند. اگر این سرمایه را آمریکایی ها، روسی ها اروپاییها می داشتند بر تمام دنیا حکومت می کردند، اما مسلمانان نتوانستند با این سرمایه خود را به اوج برسانند و اگر گرویده و عامل به قرآن و اسلام شوند همه مشکلات را پشت سر گذاشته و در دنیا می درخشند و بر دنیا تسلط حاصل می کنند. زیرا الله تعالی فرموده است: «ونرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین» نیز فرموده: «ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون» زمین میراث فاسقان وکافران نیست بلکه میراث بندگان صالح است، میراث اهل تقوا، اهل قرآن و اهل الله و اولیاء الله است. خداوند این زمین را برای صالحین پیدا کرده است و فاسقان و فاجران غاصب اند و این زمین از آنِ الله است و مال هیچ کس دیگر نیست و زمین مانند بهشت مخصوص صالحان است.ایامی که مولانا عبدالعزیز در بیمارستان شهید رجایی تهران بستری بودند آیه؛« ولقد کتبنا فی الزبورمن بعدالذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون» را تلاوت کرده و آهی کشیدند و فرمودند: پروردگارا این بندگان صالح کجایند که میراث بر زمین شوند.مسلمانان وقتی در عمل به قرآن کوتاهی کردند و در عمل بر شریعت سستی کردند به جای این که وارث زمین شوند زمین هایی که در دست شان بود نیز طعمه دشمنان و تحت تصرف و اشغال بیگانگان قرارگرفته است. وقتی راه شریعت را رها کردیم و دنبال نفس رفتیم سرگردان و پریشان شدیم و شاهد تهاجم دشمنان و ایادی شیطان بودیم این در تاریخ انسانی همواره تکرارشده است.شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در ادامه فرمود: سروران گرامی! روزه یکی از ارکان بزرگ اسلام و یکی از پنج محور اساسی دین است. روزه نیامده که فقط به شما ثواب بدهد بلکه آمده تا زندگی تان را اصلاح کند به تقوا برساند، به مرحله ای برساند که بر همه احکام اسلام عمل کنید. آمده که شما را مسلمان واقعی و متقی واقعی بگرداند و تحول در زندگیتان بوجود آورد، رسیدن به اجر و ثواب فقط یک فایده روزه است اما مهمترین فایده روزه به تعبیر قرآن «لعلکم تتقون» است، روزه آمده که ما را شستشو بدهد و به قول معروف سرویس کند و راه اندازی نماید و دیندار بسازد و به پرهیزگاری برساند.مولانا عبدالحمید افزود: رعایت کردن حقوق الله و حقوق العباد با روزه بدست می آید، یعنی درنتیجه روزه باید به حقوق همسایگان و حقوق زن و فرزند و والدین رسیدگی کنید، گناهان را ترک کنید، اگر مرتکب ربا و شراب نوشی شده اید و خلاف می کردید توبه کنید، رمضان آمده تا شما را بر جاده شریعت و سنت سیدالمرسلین بیاورد. رمضان آمده تا تعلق شما را با الله تقویت گرداند و خوف خدا در شما ایجاد کند.مولانا در ادامه با اشاره به حکمتها، فواید و تأثیرات هر یک از ارکان اسلام گفت: همانطور که نماز آمده تا تواضع و خشیت الهی ایجاد کند و جلوی منکرات را بگیرد روزه نیز علاوه بر ثواب تاثیرات دیگری دارد.زکات آمده تا در کنار ثواب، ظاهر و باطن را پاک کند، الله تعالی می فرماید: «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزکیهم بها» زکات حب مال را از دل می برد و حب الله را داخل قلب می کند.مولانا افزود: مال و جان و دارایی ما از آنِ الله است. در روزه جان شما خسته می شود، تشنه و گرسنه می شوید. شب ها نماز می خوانید، نصف شب بیدار می شوید، این همه زحمات جانی بهشت را درپی دارد. درواقع نه مال از خود ماست و نه جان بلکه همه از آن الله است.امام جمعه اهل سنت زاهدان به وضعیت کنونی جهان اسلام اشاره کرده و گفت: نگرانی بزرگ در جامعه مسلمانان ترک نماز و زکات است در حالی که وعیدها و تهدیدهای بسیاری در احادیث آمده است که مال این اشخاص تبدیل به مارهای سمی و خطرناک می شود و او را تعقیب می کند و فرمودند: مالش تبدیل به صفحه های داغ آهنی می شود و بر صورت و پهلوهایش نهاده و داغ می شود.مولانا افزود: مسلمانان امروزه حیله می کنند تا فرض را از گردنشان ساقط کنند، فردی چند باب منزل دارد سوال می کند: آیا این منازل که برای فروش نیستند زکات دارند یا نه؟ این مسلّم است که نیاز به یک منزل یا فوقش دو منزل قابل توجیه است اما 5 و 10 منزل کجا برای نیاز و استفاده است؟ بلکه شخص فقط می خواهد پولش را به ملک تبدیل کند تا در معرض خطرهای اقتصادی نباشد. این منازل مال تجاری حساب می شوند و باید به نسبت قیمت شان سالانه زکاتش پرداخت شود. البته اسباب و وسایل زندگی و وسایل کار زکات ندارد اما منازل تجاری و هرچه که برای فروش است باید زکات قیمتشان ادا شود.مولانا عبدالحمید خاطر نشان کرد: اگر زکات اموال به درستی پرداخت شود فقیری باقی نمی ماند. مشکلات مدارس دینی حل می شود و با پرداخت زکات محبت دنیا از دل ها می رود و جامعه اصلاح می شود، زکات از هلاکت مال و رکود تجارت جلوگیری می کند و قحط سالی و مشکلات اقتصادی پیش نمی آیند.شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید درباره رمضان گفت: رمضان آمده تا ما را متوجه ارکان دین و متوجه ضعف های زندگی مان بگرداند. ما را وادار به تفکر و تصمیم گیری برای تحول در زندگی نماید.ایشان با تاکید بر اهمیت قرآن، این کتاب را سرچشمه همه خیرها و ارزشها دانست و گفت: شبی که در آن قرآن نازل شده شب قدر گردید و قرآن باید در این زمان خوانده شود. در شب ها با خواندن قرآن خود را به خدا نزدیک کنیم و باعث آمرزش گناهان گردیم.در حدیث آمده است:{من صام رمضان ایماناً و احتساباً غفرله ما تقدم من ذنبه و من قام رمضان ایماناً و احتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه و من قام لیلة القدر ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه} این سه مژده و خیر بزرگ در رمضان است.این شب ها و روزها دارند از دست می روند، باید فرصت را غنیمت بدانیم، رمضان در حال رفتن است، هر لحظه و ساعتش پر قیمت و با ارزش است فرصتی استثنایی است. برخیزید و کمر همت را ببندید و شب ها را از دست ندهید. در حدیث آمده است که وقتی رمضان می آید درهای بهشت و درهای رحمت باز می شوند و درهای جهنم بسته می شوند، درهر شب ماه رمضان منادی در دنیا ندا می کند:{یا باغی الخیر أقبل و یا باغی الشر أقصر} ای طالب خیر! ای طالب مغفرت و رحمت! و ای طالب بهشت! به پیش- این ماه رحمت ها وخوبی هاست. از ماه رمضان استقبال کن و بیدار باش. و ای طالب شر! ای جویند گناهان! دست نگه دار که ماه ماه رمضان است، ای کسی که معتاد بودی اعتیاد را ترک کن، ای کسی که به غیبت و دروغ و دزدی و ... مبتلا بودی دست نگه دار که ماه ماه رمضان است ماه رحمت الهی است.مولانا عبدالحمید افزود: در این ماه الله تعالی به روزی برکت عنایت می کند و این ماه ماه برکت و رحمت است، ماه همدردی با فقیران و مستمندان است، به این ماه توجه کنید، تا در 11 ماه دیگر به سکون و آرامش و برکت و رحمت دست یابید.در ماه رمضان جبرئیل امین نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم می آمد و قرآن را روزانه دور می کرد. و در آخرین رمضان دو بار دور کرد. با شنیدن قرآن سخاوت رسول الله صلی الله علیه وسلم چندین برابر می شد و همانند باد تند در حال وزیدن و بخشیدن بود.مولانا عبدالحمید افزود: این ماه ماه فکر و اندیشه و ذکر و توبه و رجوع الی الله است. کینه ها و عداوت ها را کنار بگذارید، بسیاری از زنان در این ماه به نماز می آیند و روزه می گیرند اما حجاب را پس از رمضان رعایت نمی کنند، بسیاری جوانان به نماز می آیند اما با پدر و مادرشان رفتار خوبی ندارند و عده ای در نماز شرکت می کنند اما با همدیگر کینه دارند، این ماه ماه صفا و صمیمت است باید از حق خودمان به خاطر خدا بگذریم در مقابلش چنان ثوابی به ما می رسد که از حد و حساب خارج است و این عمل کار صاحبان همت های بلند است.مولانا با اشاره به این که ماه رمضان ماه استغفار و گریه و زاری است به حاضرین گفت: گناهان را به یاد آوریم و یاد قیامت و قبر و سکرات موت و حساب و کتاب باشیم و از غفلت های پی درپی خودمان گریه کنیم واز خداوند طلب معافی وبخشش نماییم. زیرا خداوند پشیمانی و گریه بنده را که از ترس او باشد و اشکی که به خاطر خوفش از چشم ها سرازیر شود بسیار دوست می دارد پس باید او را دعا کرد.ایشان در پایان با دعایی سوزناک اشک بندگی و نیاز در بارگاه خداوند بی نیاز ریخته و همگان را به زاری در بارگاه پروردگار عالم فراخواند.
«طاغوت» شاخ و دم ندارد..!
آیا به راستی طاغوت درتاج و تشکیلات سلطنتی تحققّ مییابد یا درعبا وعمامه و تشکیلات ولایتی هم امکان ظهور و بروز دارد؟
عبد العلی بازرگان
آشنائی مردم ما با واژه “طاغوت” به دوران قبل از انقلاب بر میگردد و پیش از آن، مردم کوچه و بازار اطلاع چندانی از این عنوان نداشتند. به گمانم مرحوم طالقانی که مفسری مجاهد بود، برای نخستین بار این اصطلاح قرآنی را، که در وصف چهرههای طغیانگر تاریخ همچون فرعون به کار رفته است، برچسب مناسبی برای دیکتاتوری شاه یافته و در تفسیر و خطابههای خود مورد استفاده قرار میداد.
دکتر شریعتی نیزکه موضوع “واژه شناسی قرآنی” را در کلاسهای “حسینیه ارشاد” باب کرده بود، از این عنوان بسیار بهره میگرفت.در سالیان قبل از انقلاب که ریشه مفاسد و سرنخ مشکلات برای تودههای مردم آشکار نبود و همه گرفتاریها به اطرافیان اعلیحضرت! که گزارشهای غیر واقع به شرف عرض ملوکانه میرسانند!؟ ، حواله داده میشد، عنوان “طاغوت” به اصطلاح جا نمیافتاد، اما وقتی با عملکردهای خودسرانه خلاف قانون و سرکوب خونین مردم، به خصوص در هفت سال آخر، سرانجام برای همگان آشکار گردید که «آب از سرچشمه گل آلود است»، و شعار: “مرگ بر شاه” میلیونی و مردمی شد، واژه “طاغوت” روزمره و روزنامهای گشت!
کلمات و اصطلاحات هر زبانی وقتی به زبان و فرهنگ دیگری ترجمه و انتقال داده میشوند، بخشی از بار معنائی خود را از دست میدهند و به اصطلاح ابتر میشوند. کلمه طاغوت نیزکه دلالت بر طغیان ِ تمامیت طلبی، زیاده خواهی افراطی و تسلط بر دیگران می کند، از این قبیل است. اما تودههای مردم فقط مفهوم ” ثروتمندی و اشرافیت” را از آن استنباط میکنند؛ میگویند فلانی خانه طاغوتی دارد، یا ماشین و مبلمانش طاغوتی است و با آدمهای طاغوتی رفت و آمد دارد! گوئی اشکال شاه فقط کاخهای متعدد و ثروتش بود!؟
در حالی که در مثلث: زر و زور و تزویر، ثروت ِچپاول شده تنها رأس اول انحراف است و دو رأس دیگر، یعنی قدرت و فریبِ دینی کمتر از آن، و فساد حکومت و دین انحرافی سبکتر از فساد اقتصادی نیست!به تعبیر طالقانی:“طاغوت از ماده طغیان، سرکشی و خروج از مسیر طبیعی و فطری است.
طغیان آب، آن است که از بستر طبیعی خود بیرون رود و آبادی و مزارع را ویران کند. طغیان شخص بر خود چیرگی خوی خود بینی …. و طغیان بر خلق، سلطه جابرانه بر حقوق و مواهب آنهاست که نتیجهاش فساد در زمین می باشد.
”طاغوت که وصفی برای نشان دادن شدت طغیان یک انسان بر سایر انسانها و خروج از مرزهای قانون و حاکمیت ملت است، بزرگترین مانع خداپرستی در جامعه و منهدم کننده معنویت و اخلاق میباشد.
باز هم به قول طالقانی:“تا اندیشه از اوهام کفرآمیز و سلطه طاغوت پاک نشود، ایمان به خدا در آن تجلی و تحرک و پیوستگی نمی یابد.”عالمان واقعی دین گفتهاند ازپیامهای قرآن برای زمانه خود سود ببرید و خود را مخاطب آن قرار دهید.
اینک باید پرسید آیا فقط در نظام شاهنشاهی پیرو منویات ملوکانه و مأمور اوامر آریامهری شدن شرک و شخصیت پرستی است، یا در نظام ولایت مطلقه فقیه هم چنین شیوههائی مغایر توحید و خداپرستی است؟
فرعون میگفت:“جز رأی و نظر من شما حق رأی واظهار نظر ندارید و من جز به راه رشد شما را نمی برم”(ما أریکم إلا ما أری وما أهدیکم إلا سبیل الرشاد)آیا ادعای آقا بالاسری و قیمومیت داشتن و مردم را صغیر و یتیم و محجورنامیدن و نیازمند “شورای نگهبان” و”مجمع تشخیص مصلحت” و “نظارت استصوابی” دانستن آنها را “رشد” میدهد، یا احترام به آزادی و اختیار خداداد و کرامت و منزلت آنها؟
فرعون با توهین به ملت، شخصیت آنها را خوار و خفیف کرده بود تا اطاعتش کنند (فاستخف قومه فاطاعوه)، آیا یکسره ملت را “اغتشاشگر” وخائن خواندن و انتظاراطاعت بی چون و چرا از رهبری داشتن نشانه های طغیان نیست؟
فرعون فقط قرائت خود از دین ِ زمانه اش را به رسمیت می شناخت و از این که ساحران بدون اجازه او!! به حضرت موسی ایمان آورده بودند، آنها را تهدید به مرگ می کرد، آیا شعار: “مرگ برضد ولایت فقیه” ادامه همان شیوه ها نیست؟
فرعون طرفداران موسی را “گروهک” (شرذمه قلیلون) و شاه آنها را “خرابکاران” کمترازانگشتان دو دست! میخواند، آیا عنوان “خس و خاشاک” نامیدن اکثریت ملت شیوههای فرعونی نیست؟
فرعون مخالفیناش را به براندازی و تغییر نظام متهم میکرد وبا تحریک فریب کارانه تودههای ناآگاه مردم مدعی میشد آنها میخواهند شما را از شهر و دیارتان بیرون کنند و نظام برتر شما را دگرگون سازند (یریدان ان یخرجاکم من ارضکم و یذهبا بطریقتکم المثلی)، آیا اصطلاحات براندازی قانونی! و انقلاب مخملی! و رنگی از همان ترفندهای طاغوتیان نیست؟
آیا شاه با پخش اعترافات تلویزیونی از زندانیان سیاسی توانست دوام و بقای خود را تضمین کند که در نظام ولائی و “فقیه سالاری” از چنین شیوه های نخ نمائی یکسره استفاده میشود؟
قبل از انقلاب سرلشکر”ازهاری” جمعیت میلیونی در تظاهرات را “اعراب فلسطینی” میدانست که روزها با ریختن دوا قرمزدر کف خیابانها، دولت را به خون ریزی متهم می کنند! و شب ها با نوار “الله اکبر” در پشت بامها ادعای جمعیت می کنند! آیا وابسته شمردن معترضین نتایج انتخابات به بیگانگان، نسبت دادن کشتارهای خیابانی و دانشگاهی به گروه هائی ازملت! و تخریب ماشین و خانه فریاد کنندگان شبانه “الله اکبر”، که طاغوتیان سابق هم چنین بیحرمتیهائی نمیکردند، طغیان محسوب نمیشود؟
آیا به راستی طاغوت درتاج و تشکیلات سلطنتی تحققّ مییابد یا درعبا وعمامه و تشکیلات ولایتی هم امکان ظهور و بروز دارد؟
قرآن برای مبارزه با طغیان تمامیت طلبان، چند سفارش ساده کرده است:• طاغوت را نباید باور کرد و به رسمیت شناخت (بقره ۲۵۶، نساء ۵۱ و۶۰)•
به ولایت طاغوت پیوستن کفر است (بقره ۲۵۷)
• سخن طاغوت نه تنها “فصل الخطاب” نیست، بلکه نباید به حکم و داوری او گردن نهاد (نساء ۶۰)
• از تعبد وتسلیم بی چون و چرا نسبت به طاغوت باید جدا اجتناب کرد (زمر۱۷ و نحل۳۶)والذین اجتنبواالطاغوت ان یعبدوها وانابواالی الله لهم البشری فبشرعبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه (زمر۱۷)کسانی که از سرسپردگی به طاغوت کناره گیری میکنند و به سوی خدا بر میگردند، بشارت شایسته آنهاست. پس بندگان مرا بشارت ده که (به جای تمکین از طاغوت، با آزادمنشی) سخن را میشنوند و از بهترین آن پیروی میکنند.
سنی نیوز
عبد العلی بازرگان
آشنائی مردم ما با واژه “طاغوت” به دوران قبل از انقلاب بر میگردد و پیش از آن، مردم کوچه و بازار اطلاع چندانی از این عنوان نداشتند. به گمانم مرحوم طالقانی که مفسری مجاهد بود، برای نخستین بار این اصطلاح قرآنی را، که در وصف چهرههای طغیانگر تاریخ همچون فرعون به کار رفته است، برچسب مناسبی برای دیکتاتوری شاه یافته و در تفسیر و خطابههای خود مورد استفاده قرار میداد.
دکتر شریعتی نیزکه موضوع “واژه شناسی قرآنی” را در کلاسهای “حسینیه ارشاد” باب کرده بود، از این عنوان بسیار بهره میگرفت.در سالیان قبل از انقلاب که ریشه مفاسد و سرنخ مشکلات برای تودههای مردم آشکار نبود و همه گرفتاریها به اطرافیان اعلیحضرت! که گزارشهای غیر واقع به شرف عرض ملوکانه میرسانند!؟ ، حواله داده میشد، عنوان “طاغوت” به اصطلاح جا نمیافتاد، اما وقتی با عملکردهای خودسرانه خلاف قانون و سرکوب خونین مردم، به خصوص در هفت سال آخر، سرانجام برای همگان آشکار گردید که «آب از سرچشمه گل آلود است»، و شعار: “مرگ بر شاه” میلیونی و مردمی شد، واژه “طاغوت” روزمره و روزنامهای گشت!
کلمات و اصطلاحات هر زبانی وقتی به زبان و فرهنگ دیگری ترجمه و انتقال داده میشوند، بخشی از بار معنائی خود را از دست میدهند و به اصطلاح ابتر میشوند. کلمه طاغوت نیزکه دلالت بر طغیان ِ تمامیت طلبی، زیاده خواهی افراطی و تسلط بر دیگران می کند، از این قبیل است. اما تودههای مردم فقط مفهوم ” ثروتمندی و اشرافیت” را از آن استنباط میکنند؛ میگویند فلانی خانه طاغوتی دارد، یا ماشین و مبلمانش طاغوتی است و با آدمهای طاغوتی رفت و آمد دارد! گوئی اشکال شاه فقط کاخهای متعدد و ثروتش بود!؟
در حالی که در مثلث: زر و زور و تزویر، ثروت ِچپاول شده تنها رأس اول انحراف است و دو رأس دیگر، یعنی قدرت و فریبِ دینی کمتر از آن، و فساد حکومت و دین انحرافی سبکتر از فساد اقتصادی نیست!به تعبیر طالقانی:“طاغوت از ماده طغیان، سرکشی و خروج از مسیر طبیعی و فطری است.
طغیان آب، آن است که از بستر طبیعی خود بیرون رود و آبادی و مزارع را ویران کند. طغیان شخص بر خود چیرگی خوی خود بینی …. و طغیان بر خلق، سلطه جابرانه بر حقوق و مواهب آنهاست که نتیجهاش فساد در زمین می باشد.
”طاغوت که وصفی برای نشان دادن شدت طغیان یک انسان بر سایر انسانها و خروج از مرزهای قانون و حاکمیت ملت است، بزرگترین مانع خداپرستی در جامعه و منهدم کننده معنویت و اخلاق میباشد.
باز هم به قول طالقانی:“تا اندیشه از اوهام کفرآمیز و سلطه طاغوت پاک نشود، ایمان به خدا در آن تجلی و تحرک و پیوستگی نمی یابد.”عالمان واقعی دین گفتهاند ازپیامهای قرآن برای زمانه خود سود ببرید و خود را مخاطب آن قرار دهید.
اینک باید پرسید آیا فقط در نظام شاهنشاهی پیرو منویات ملوکانه و مأمور اوامر آریامهری شدن شرک و شخصیت پرستی است، یا در نظام ولایت مطلقه فقیه هم چنین شیوههائی مغایر توحید و خداپرستی است؟
فرعون میگفت:“جز رأی و نظر من شما حق رأی واظهار نظر ندارید و من جز به راه رشد شما را نمی برم”(ما أریکم إلا ما أری وما أهدیکم إلا سبیل الرشاد)آیا ادعای آقا بالاسری و قیمومیت داشتن و مردم را صغیر و یتیم و محجورنامیدن و نیازمند “شورای نگهبان” و”مجمع تشخیص مصلحت” و “نظارت استصوابی” دانستن آنها را “رشد” میدهد، یا احترام به آزادی و اختیار خداداد و کرامت و منزلت آنها؟
فرعون با توهین به ملت، شخصیت آنها را خوار و خفیف کرده بود تا اطاعتش کنند (فاستخف قومه فاطاعوه)، آیا یکسره ملت را “اغتشاشگر” وخائن خواندن و انتظاراطاعت بی چون و چرا از رهبری داشتن نشانه های طغیان نیست؟
فرعون فقط قرائت خود از دین ِ زمانه اش را به رسمیت می شناخت و از این که ساحران بدون اجازه او!! به حضرت موسی ایمان آورده بودند، آنها را تهدید به مرگ می کرد، آیا شعار: “مرگ برضد ولایت فقیه” ادامه همان شیوه ها نیست؟
فرعون طرفداران موسی را “گروهک” (شرذمه قلیلون) و شاه آنها را “خرابکاران” کمترازانگشتان دو دست! میخواند، آیا عنوان “خس و خاشاک” نامیدن اکثریت ملت شیوههای فرعونی نیست؟
فرعون مخالفیناش را به براندازی و تغییر نظام متهم میکرد وبا تحریک فریب کارانه تودههای ناآگاه مردم مدعی میشد آنها میخواهند شما را از شهر و دیارتان بیرون کنند و نظام برتر شما را دگرگون سازند (یریدان ان یخرجاکم من ارضکم و یذهبا بطریقتکم المثلی)، آیا اصطلاحات براندازی قانونی! و انقلاب مخملی! و رنگی از همان ترفندهای طاغوتیان نیست؟
آیا شاه با پخش اعترافات تلویزیونی از زندانیان سیاسی توانست دوام و بقای خود را تضمین کند که در نظام ولائی و “فقیه سالاری” از چنین شیوه های نخ نمائی یکسره استفاده میشود؟
قبل از انقلاب سرلشکر”ازهاری” جمعیت میلیونی در تظاهرات را “اعراب فلسطینی” میدانست که روزها با ریختن دوا قرمزدر کف خیابانها، دولت را به خون ریزی متهم می کنند! و شب ها با نوار “الله اکبر” در پشت بامها ادعای جمعیت می کنند! آیا وابسته شمردن معترضین نتایج انتخابات به بیگانگان، نسبت دادن کشتارهای خیابانی و دانشگاهی به گروه هائی ازملت! و تخریب ماشین و خانه فریاد کنندگان شبانه “الله اکبر”، که طاغوتیان سابق هم چنین بیحرمتیهائی نمیکردند، طغیان محسوب نمیشود؟
آیا به راستی طاغوت درتاج و تشکیلات سلطنتی تحققّ مییابد یا درعبا وعمامه و تشکیلات ولایتی هم امکان ظهور و بروز دارد؟
قرآن برای مبارزه با طغیان تمامیت طلبان، چند سفارش ساده کرده است:• طاغوت را نباید باور کرد و به رسمیت شناخت (بقره ۲۵۶، نساء ۵۱ و۶۰)•
به ولایت طاغوت پیوستن کفر است (بقره ۲۵۷)
• سخن طاغوت نه تنها “فصل الخطاب” نیست، بلکه نباید به حکم و داوری او گردن نهاد (نساء ۶۰)
• از تعبد وتسلیم بی چون و چرا نسبت به طاغوت باید جدا اجتناب کرد (زمر۱۷ و نحل۳۶)والذین اجتنبواالطاغوت ان یعبدوها وانابواالی الله لهم البشری فبشرعبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه (زمر۱۷)کسانی که از سرسپردگی به طاغوت کناره گیری میکنند و به سوی خدا بر میگردند، بشارت شایسته آنهاست. پس بندگان مرا بشارت ده که (به جای تمکین از طاغوت، با آزادمنشی) سخن را میشنوند و از بهترین آن پیروی میکنند.
سنی نیوز
سلاحهای کره شمالی برای رژیم تهران در امارات توقیف شد
به گزارش خبرگزاری فرانسه از نیویورک (مقر سازمان ملل)، یک منبع دیپلماتیک در سازمان ملل روز جمعه خبر داد که امارات متحده عربی اخیرا یک کشتی حامل سلاحهای ساخت کره شمالی به مقصد ایران را توقیف کرده است.این منبع دیپلماتیک که به دلیل حساس بودن موضوع نخواست نامش فاش شود، گفت اماراتی ها اخیر شورای امنیت را از توقیف یک کشتی حامل سلاحهای کره شمالی به مقصد ایران مطلع کرده اند و این موضوع هم اکنون در شورای امنیت در دست بررسی است.
این منبع حاضر به ارایه جزئیات بیشتری در این باره نشد.پیش تر برخی منابع غربی از همکاریهای تنگاتنگ نظامی میان کره شمالی و رژیم تهران خبر داده بودند
تلگراف فوری اهل سنت ایران به مسلمین جهان!
۱۳۸۸ شهریور ۶, جمعه
گزارش دو مورد تجاوز جنسی به رهبر ایران
تهران – رسانه ها ،کانال العربیهاکبرهاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلت نظام دو مورد از تجاوزهای جنسی در زندانهای ایران را به آیت الله علی خامنه ای گزارش کرده است.
بر اساس گزارشی که امروزپنجشنبه 27 – 8 – 2009 از کانال العربیه پخش شد منابع خبری اصلاح طلبان اعلام کرده اند این تجاوزها در بازداشت گاه کهریزک اتفاق افتاده است.
این بازداشتگاه پیشتر به دستوررهبر جمهوری اسلامی ایران به دلیل " عدم استندارد بودن " تعطیل شده بود.در همین حال رئیس قوه قضائیه دستور داد تا درخواست دادستانی مبنی بر احضارمهدی هاشمی ، میرحسین موسوی ،مهدی کروبی و محمد خاتمی اجرا نشود.
صادق لاریجانی که به تازگی به ریاست قوه قضائیه درآمده است هچنین به صدا وسیما و روزنامه کیهان دستورداد تا به حملات خود برضد اکبرهاشمی رفسنجانی پایان دهند.
از سوی دیگر دخترمحمد علی ابطحی در واکنش به ادامه به روزرسانی سایت شخصی پدرش از زندان گفت : " آنچه بر روی سایت قرار گرفته توسط بازجویان بر ابطحی دیکته شده است.
"محمد علی ابطحی به تازگی درسایت شخصی خود مطالبی را منتشر کرد که در آن موضوع تقلب را رد کرده وازعملکرد سابقش اظهار پشیمانی کرد.
بر اساس گزارشی که امروزپنجشنبه 27 – 8 – 2009 از کانال العربیه پخش شد منابع خبری اصلاح طلبان اعلام کرده اند این تجاوزها در بازداشت گاه کهریزک اتفاق افتاده است.
این بازداشتگاه پیشتر به دستوررهبر جمهوری اسلامی ایران به دلیل " عدم استندارد بودن " تعطیل شده بود.در همین حال رئیس قوه قضائیه دستور داد تا درخواست دادستانی مبنی بر احضارمهدی هاشمی ، میرحسین موسوی ،مهدی کروبی و محمد خاتمی اجرا نشود.
صادق لاریجانی که به تازگی به ریاست قوه قضائیه درآمده است هچنین به صدا وسیما و روزنامه کیهان دستورداد تا به حملات خود برضد اکبرهاشمی رفسنجانی پایان دهند.
از سوی دیگر دخترمحمد علی ابطحی در واکنش به ادامه به روزرسانی سایت شخصی پدرش از زندان گفت : " آنچه بر روی سایت قرار گرفته توسط بازجویان بر ابطحی دیکته شده است.
"محمد علی ابطحی به تازگی درسایت شخصی خود مطالبی را منتشر کرد که در آن موضوع تقلب را رد کرده وازعملکرد سابقش اظهار پشیمانی کرد.
آیت الله ابو جهل شیرازی و قدقد مرغ قندی!..
سید عباس موسوی ـ تبریز
ما روستائیان ضرب المثلهای بسیار جالبی داریم که احیانا با ذوق و سلیقهی شهرستانیها زیاد مناسب به نظر نمی رسد. ولی هر چه هست تجربه پدران ماست که نمیتوانیم از آنها بسادگی بگذریم.وقتی فتوای آیت الله مکارم شیرازی در مورد تحریم حج امسال را شنیدم بیاد یکی از ضرب المثلهای روستائیان آذری افتادم. می گویند ـ البته با عرض معذرت ـ؛ وقتی مرغی می خواهد تخمی بگذارد می رود در جایی خودش را از چشم مردم پنهان میکند ولی از حماقت شروع میکند به قدقد کردن و داد و هوار راه انداختن، شاید بیچاره از درد زایمان گریه میکند، ولی هر چه هست مردم رازش را میفهمند!
اولین باری که آیت الله مکارم بازوهایش را بالا زد و در یک جلسهی خصوصی، و در بین طلبهی حوزهی علمیه شیعه، اهل سنت را بزور آزمایی خواست، چون همان مرغ قندی ما آذریها رازش رسوای جهان شد. همه فهمیدند که؛ ساواکی بوده است، همه دانستند که از جمله مراجع منبوذی است که تشنه شهرت است، و همه درک کردند که بیماری روانی دارد و از عقدهی کمبود شخصیت رنج میبرد، و می خواهد خود را عقل کل و سید المراجع جا زند و…
ولی همانطور که مرغ ما روستائیان حاضر نیست با وجود برملا شدن رازش و از دست دادن تخمی که با هزار مکافات و درد زائیده بود از قدقد کردن باز ایستد آقای شیرازی اینبار با صدای بلندتر به نشانه تخمی بزرگتر داد و هوار راه انداخته و حرفهایی گندهتر از شکل و شمایل مبارکشان ایراد کردهاند.
ایشان اینبار ـ البته باز هم با عرض پوزش ـ مرا بیاد ابوجهل انداختند که مردم را از رفتن بحج میترسانید تا مبادا صدای توحید و یکتاپرستی را از رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) بشنوند. درد آقای مکارم اینست که علما و جوانان و روشنفکران ایرانی پس از رفتن به حج ـ چون این حقیر ـ کلا از خرافات مذهب شیعه صفوی زده میشوند. دیگر کسی که بحج رفته نه به عتبات عالیه میرود و نه سر سجده بر قبرهای مجلل مشهد و قم و نجف و کربلا و… بزمین میمالد! و نه جریمه و یا جزیهی “خمس” بخاطر مسلمان بودنش به مراجعی چون آقای شیرازی پرداخت میکند. اصل ماجرایی که آیت الله را خون جگر کرده این است نه آنفولانزا!
باور ندارید اعترافات آقای قزوینی را ببینید:
http://www.youtube.com/watch?v=idS78JSK2Qk
اگر آنفولانزای خوکی حقیقت دارد و در تجمعات منتشر میشود پس چرا آیت الله معظم سفر به عتبات عالیه و روضات مشهد و قم و نجف و کربلا و غیره را حرام اعلام نمیکنند؟! (و البته بر کسی پوشیده نیست که این مزارها بزرگترین مراکز فحشا و ترویج صیغه هستند. و از آمار 19 هزار و 435 نفر مبتلا به ایدز ثبت شده در کشور بیشترین آنها در این مراکز فحشا بسر میبرند!!) .
جواب این پرسش را تنها از حسابهای بانکی و ثروتهای ملیارد دلاری مراجع میتوان دریافت کرد.
ما روستائیان ضرب المثلهای بسیار جالبی داریم که احیانا با ذوق و سلیقهی شهرستانیها زیاد مناسب به نظر نمی رسد. ولی هر چه هست تجربه پدران ماست که نمیتوانیم از آنها بسادگی بگذریم.وقتی فتوای آیت الله مکارم شیرازی در مورد تحریم حج امسال را شنیدم بیاد یکی از ضرب المثلهای روستائیان آذری افتادم. می گویند ـ البته با عرض معذرت ـ؛ وقتی مرغی می خواهد تخمی بگذارد می رود در جایی خودش را از چشم مردم پنهان میکند ولی از حماقت شروع میکند به قدقد کردن و داد و هوار راه انداختن، شاید بیچاره از درد زایمان گریه میکند، ولی هر چه هست مردم رازش را میفهمند!
اولین باری که آیت الله مکارم بازوهایش را بالا زد و در یک جلسهی خصوصی، و در بین طلبهی حوزهی علمیه شیعه، اهل سنت را بزور آزمایی خواست، چون همان مرغ قندی ما آذریها رازش رسوای جهان شد. همه فهمیدند که؛ ساواکی بوده است، همه دانستند که از جمله مراجع منبوذی است که تشنه شهرت است، و همه درک کردند که بیماری روانی دارد و از عقدهی کمبود شخصیت رنج میبرد، و می خواهد خود را عقل کل و سید المراجع جا زند و…
ولی همانطور که مرغ ما روستائیان حاضر نیست با وجود برملا شدن رازش و از دست دادن تخمی که با هزار مکافات و درد زائیده بود از قدقد کردن باز ایستد آقای شیرازی اینبار با صدای بلندتر به نشانه تخمی بزرگتر داد و هوار راه انداخته و حرفهایی گندهتر از شکل و شمایل مبارکشان ایراد کردهاند.
ایشان اینبار ـ البته باز هم با عرض پوزش ـ مرا بیاد ابوجهل انداختند که مردم را از رفتن بحج میترسانید تا مبادا صدای توحید و یکتاپرستی را از رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) بشنوند. درد آقای مکارم اینست که علما و جوانان و روشنفکران ایرانی پس از رفتن به حج ـ چون این حقیر ـ کلا از خرافات مذهب شیعه صفوی زده میشوند. دیگر کسی که بحج رفته نه به عتبات عالیه میرود و نه سر سجده بر قبرهای مجلل مشهد و قم و نجف و کربلا و… بزمین میمالد! و نه جریمه و یا جزیهی “خمس” بخاطر مسلمان بودنش به مراجعی چون آقای شیرازی پرداخت میکند. اصل ماجرایی که آیت الله را خون جگر کرده این است نه آنفولانزا!
باور ندارید اعترافات آقای قزوینی را ببینید:
http://www.youtube.com/watch?v=idS78JSK2Qk
اگر آنفولانزای خوکی حقیقت دارد و در تجمعات منتشر میشود پس چرا آیت الله معظم سفر به عتبات عالیه و روضات مشهد و قم و نجف و کربلا و غیره را حرام اعلام نمیکنند؟! (و البته بر کسی پوشیده نیست که این مزارها بزرگترین مراکز فحشا و ترویج صیغه هستند. و از آمار 19 هزار و 435 نفر مبتلا به ایدز ثبت شده در کشور بیشترین آنها در این مراکز فحشا بسر میبرند!!) .
جواب این پرسش را تنها از حسابهای بانکی و ثروتهای ملیارد دلاری مراجع میتوان دریافت کرد.
بعد از مایکل جکسون نوبت انیشتین رسید تا شیعه شود!!
سنی نیوز: چندی پیش بعد از مرگ سلطان پاپ جهان، برخی از سایتهای رافضی از آنجا که مطمئن بودند دیگر مایکل جکسونی نیست که سخنان و ادعاهای آنان را تکذیب کند مدعی شدند که سلطان پاپ جهان در اواخر عمر تحت تاثیر مکتب اهل بیت قرار گرفته است و شیعه شده است!!!.
البته به فرض اینکه مایکل شیعه شده باشد!، شیعه شدن شخصی همچون جکسون که در فساد اخلاقی شهرت جهانی دارد چیز قابل فخری نبود که روافض آن را با چنان آب و تابی بیان کنند. اما به هر حال، شاید همین هم برای روافض افتخار بزرگی بود که آنچنان با تاکید آن را بیان میکردند؟!.
اما آنچه باعث تعجب گردیده است ادعای اخیر يکي از روحانيان منبري تهران و به نقل از وی سایتهای رافضی میباشد که مدعی شده اند (انيشتين دانشمند بزرگ جهان از سوي آية الله بروجردي مسلمان و شيعه شده بود!!، اما ايشان اجازه بيان آن را به وي نداده بود.)
البته این دروغپردازان برای اثبات ادعای خود دلیل هم آورده اند و آن اینکه: همان روحانی منبری گفته است: من براي دريافت صحت و سقم اين خبر، نزد يکي از مراجع تقليد در قم رفتم و ايشان نيز با تأييد اين خبر گفتند، آية الله بروجردي ايشان را از اظهار علني مسلماني منع کرده بودند، زيرا احتمال قتل وي را ميدادند!!.
علی ایحال!از آنجا که شیعه شدن انیشتین هم مدتها بعد از مرگ وی (لابد با کالبد شکافی!!) مشخص شده است و دیگر انیشتینی نیست که در این مورد اظهار نظر کند.
تعجب نکنید اگر در آینده دیدید روز وفات (و شاید هم شهادت!!) وی در تقویم جمهوری اسلامی خط قرمز خورد و تعطیلی عمومی اعلان شد.
لازم به ذکر است که روافض از آنجا که همواره از داشتن شخصیتهای برجسته محروم بوده است همیشه کوشیده است نابغهها و افراد مشهور دیگر مذاهب و ادیان را به عنوان شخصیتهایی شیعی به جهان معرفی کند که از آن جمله میتوان فردوسی، مولانا رومی، عطار نیشابوری، و هزاران شخصیت سنی مذهب دیگر را نام برد که همواره روافض سعی دارند آنان را به عنوان چهرههای شیعی به جهانیان معرفی کنند.
افطاری۴میلیون تومانی برای رای نمایندگان!
آينده : تعدادی از دلالان رای، به تازگی به روش جدیدی برای به دست آوردن رای نمایندگان مجلس روی آوردهاند.به گزارش خبرنگار «آینده» در این روش، شرکتها و بانکهای دولتی تحت نام برخی نمایندگان اقدام به برگزاری افطاریهای شاهانه در رستورانها و هتلهای مجلل تهران کرده و با دعوت از نمایندگان مجلس و وزرا، فرصت لازم برای لابی و دلالی رای را فراهم میآورند.
در یکی از این محافل که سهشنبه شب گذشته به دعوت رییس یکی از کمیسیونهای مجلس در رستوان مجلل هتلی در حوالی پارک ساعی برگزار شده است، 200 میهمان حضور داشته اند که در بین آنها چندین نفر از وزرای پیشنهادی و تعدادی از نمایندگان مجلس حضور داشتهاند.در این مراسم افطار که هزینه آن بالغ بر حدود چهار میلیون تومان برآورد شده است، دلالان رای به لابی بین نمایندگان و وزرا پرداختهاند تا با وعدههای مختلف به نمایندگان، زمینه را برای گرفتن رای نمایندگان آماده کنند.گفته میشود هزینه این سفره شاهانه را یکی از بانکهای دولتی تقبل کرده است.
در یکی از این محافل که سهشنبه شب گذشته به دعوت رییس یکی از کمیسیونهای مجلس در رستوان مجلل هتلی در حوالی پارک ساعی برگزار شده است، 200 میهمان حضور داشته اند که در بین آنها چندین نفر از وزرای پیشنهادی و تعدادی از نمایندگان مجلس حضور داشتهاند.در این مراسم افطار که هزینه آن بالغ بر حدود چهار میلیون تومان برآورد شده است، دلالان رای به لابی بین نمایندگان و وزرا پرداختهاند تا با وعدههای مختلف به نمایندگان، زمینه را برای گرفتن رای نمایندگان آماده کنند.گفته میشود هزینه این سفره شاهانه را یکی از بانکهای دولتی تقبل کرده است.
گاف جدید احمدینژاد: شکنجهها کار دشمن است
محمود احمدینژاد که امروز به عنوان سخنران پیش از خطبههای نماز جمعه تهران سخن میگفت، اقدامات خلاف در بازداشتگاهها را «سناریوی دشمن» نامید و خواستار «برخورد جدی» با کسانی که آنها را «سران جریان و عوامل اصلی اغتشاشات» خواند شد.محمود احمدینژاد میگوید که حمله به کوی دانشگاه و «اقدامات خلاف در بازداشتگاهها» توسط «وابستگان به جریان براندازی» انجام شده و بخشی از اجرای سناریوی «دشمن» بودهاست.
وی در ادامه سخنرانی امروز خود افزود: «ساحت نیروهای انقلاب و نیروهای امنیتی، نظامی و انتظامی و اطلاعاتی ما از این گونه اقدامات شرمآور مبرا است.»
وی در ادامه سخنرانی امروز خود افزود: «ساحت نیروهای انقلاب و نیروهای امنیتی، نظامی و انتظامی و اطلاعاتی ما از این گونه اقدامات شرمآور مبرا است.»
در هفته نخست پس از انتخابات، نیروهای امنیتی و انتظامی با حمله به کوی دانشگاه تهران، دانشجویان معترض به نتایج انتخابات را مورد ضرب و شتم قرار دادند.بر اساس گزارشهای منتشر شده در رسانهها که مورد تأئید مقامات رسمی ایران نیز قرار گرفتهاست، بسیاری از بازداشتشدگان اخیر مورد شکنجه قرار گرفتهاند.
مهدی کروبی، دبیر کل حزب اعتماد ملی نیز هفته گذشته اسنادی مبنی بر تجاوز جنسی به برخی بازداشتشدگان اخیر منتشر کردهاست.آیتالله خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران پس از انتشار خبر کشته شدن فرزند یکی از نیروهای محافظهکار در بازداشتگاه کهریزک، دستور تعطیلی این بازداشتگاه را صادر کرد.
آقای احمدینژاد در بخشی از سخنرانی خود گفت: «مطمئن باشید نفوذیهای جریان برانداز در سناریوی دشمن فساد کردند و این گونه اقدامات را انجام دادند.»
وی از مسئولان امنیتی و قضایی درخواست کرد: «با کسانی که در لباس دوست دست به این اقدامات غیرانسانی زدند با آنها بدون گذشت و با قاطعیت برخورد شود چرا که این افراد دو خیانت مرتکب شدند اول اینکه به مردم ضربه زدند و دوم چهره پاک نظام جمهوری اسلامی را مشوش کردند.»
محمود احمدینژاد خواستار «برخورد جدی» با کسانی که آنها را «سران جریان و عوامل اصلی اغتشاشات» خواند شدآقای احمدینژاد همچنین خواستار «برخورد جدی» با کسانی که آنها را «سران جریان و عوامل اصلی اغتشاشات» خواند شد و گفت که این افراد «خط دشمن» را پیاده کردهاند.وی ادامه داد: «مبادا عناصر اصلی اغتشاشات از مصونیت و امنیت برخوردار باشند و فقط عناصر فریبخورده مجازات شوند.»
محمود احمدینژاد خواستار «برخورد جدی» با کسانی که آنها را «سران جریان و عوامل اصلی اغتشاشات» خواند شدآقای احمدینژاد همچنین خواستار «برخورد جدی» با کسانی که آنها را «سران جریان و عوامل اصلی اغتشاشات» خواند شد و گفت که این افراد «خط دشمن» را پیاده کردهاند.وی ادامه داد: «مبادا عناصر اصلی اغتشاشات از مصونیت و امنیت برخوردار باشند و فقط عناصر فریبخورده مجازات شوند.»
هفته گذشته تارنمای نوروز از ارائه طرح بازداشت میرحسین موسوی، مهدی کروبی و ۹ تن دیگر از سران اصلاحطلب در شورای امنیت ملی خبر داده بود. بنا به این گزارش با وجود اصرار محمود احمدینژاد به اجرای این طرح، مقامات ارشد جمهوری اسلامی با اجرای آن مخالفت کرده بودند.آقای احمدینژاد معترضان به نتایج انتخابات را «فریبخوردگانی» دانست که در سناریوی «دشمن» بازی کردهاند و افزود: «در این اتفاقات به عدهای از مردم آسیب وارد شد و برخی از مردم کشته شدند و این ناجوانمردانهترین نحوه برخورد با ملت ایران و انتخابات پاک ملت ایران بود.»
مقامات جمهوری اسلامی تا کنون کشته شدن نزدیک به ۳۰ نفر را در جریان اعتراضات اخیر تأئید کردهاند.
کمیته پیگیری وضعیت بازداشتشدگان ستادهای مهدی کروبی و میرحسین موسوی از مرگ دستکم ۶۹ نفر در این رویدادها خبر دادهاست.
محمود احمدینژاد با بیان اینکه حوادث پس از انتخابات تلخ بود، نتیجه آن را «شیرین» دانست و گفت: «عدهای مردم بیگناه آسیب دیدند اما بدخواهان رسوا شدند.»
آقای احمدینژاد افزود: «بسیجیهای ما در خیابانها فداکارانه کتک خوردند اما مراقب حقوق و اموال عمومی بودند تا مبادا به کسی آسیبی نرسد، آنها کتک خوردند اما صدایشان درنیامد.»
این سخنان آقای احمدینژاد در حالی بیان میشود که تصاویر ویدئویی و عکسهای پرشماری که از جریان سرکوب معترضان پس از انتخابات در دست است روایتی دیگر از درگیریها را نشان میدهد.این تصاویر که در رسانههای سراسر جهان به کرات پخش شدهاست صحنههای ضرب و شتم راهپیمایان، دستگیری آنها با اعمال زور، و تخریب خودروهای شخصی توسط نیروهای بسیجی و دولتی را نشان میدهند.آقای احمدینژاد با بیان اینکه «دشمنان» در صدد راهاندازی انقلاب مخملین در ایران بودند، گفت که آنها هم در انتخابات و هم در حوادث بعد از آن شکست خوردند.
محمود احمدینژاد: وزیر خارجه بریتانیا گفتهبود این بار کار نظام جمهوری اسلامی را تمام خواهیم کرد
محمود احمدینژاد: وزیر خارجه بریتانیا گفتهبود این بار کار نظام جمهوری اسلامی را تمام خواهیم کرد
محمود احمدینژاد گفت: «در این انتخابات امید دشمنان این بود که با پول، رسانههای مختلف و کارشناسانی که توانسته بودند انقلابهای رنگین را در نقاط دیگر دنیا هدایت و پیروز کنند، به اصطلاح کار را در ایران تمام کنند.»
وی ادامه داد: «یکی از وزرای خارجه کشورهای دوست به ما گفت که وقتی به وزیر خارجه استعمار پیر گفتهام که چرا در امور ایران دخالت میکنید، او گفتهاست که این بار کار نظام جمهوری اسلامی را تمام خواهیم کرد و وقتی به او گفتم که شما انقلاب و رهبری و مردم ایران را نمیشناسید، او میگفت این دفعه همه چیز را حساب کردهایم.»
محمود احمدینژاد انتخابات ریاست جمهوری را «پاکترین و سالمترین» انتخابات عنوان کرد و مدعی شد که معترضان به نتایج انتخابات، هیچ سندی مبنی بر تقلب در انتخابات ارائه نکردهاند.
وی ادامه داد: «متهم کردن دولت و نظام به دروغ و تقلب یک ابزار شناختهشده جنگ روانی برای توطئهگران است.»
مهدی کروبی و میرحسین موسوی دو نامزد اصلاح طلب در نامههایی جداگانه دلائل خود برای به رسمیت نشناختن نتایج انتخابات و اعمال تقلب در برگزاری انتخابات دهم ریاستجمهوری را به مقامات ذیربط ارائه کردهاند
یاد شهید یاسر ،قهرمان مجاهد و مخلص گرامی باد
شنبه زهی قهرمان مجاهد و مبارز مخلصی بود که یادش همیشه در ذهن باقی خواهد ماند و رشادتها و دلاوریهایش برای ابد زینت تاریخ بلوچستان قهرمان پرور خواهد بود.
نام شهید قهرمان یاسر برای همیشه در قلب فرزندان سرزمین ایمان و جهاد ثبت شد و هم اکنون هر بلوچی به آن مجاهد بزرگ و مبارز مخلص افتخار می کند و مادران فرزندانشان را با نام وی نام گذاری می کنند
نام شهید قهرمان یاسر برای همیشه در قلب فرزندان سرزمین ایمان و جهاد ثبت شد و هم اکنون هر بلوچی به آن مجاهد بزرگ و مبارز مخلص افتخار می کند و مادران فرزندانشان را با نام وی نام گذاری می کنند
او با قلبی مملو از ایمان دار و حماسه و شجاعت در چاه جمال ایرانشهر به مقابله با مشرکان بزدل رفت و تا آخرین لحظه با رشادت جنگید و جانش را در راه الله و به خاطر اسلام و مسلمانان فدا نمود.
یادش گرامی و راهش پر رهرو باد
۱۳۸۸ شهریور ۵, پنجشنبه
خامنه ای و اوباما مرگ سگ آمریکائی عبدالعزیز حکیم را تلسیت گفتند
به گزارش آژانس خبری تفتان دفتر ریاست جمهوری امریکا از مردن سگ مزدورشان عبدالعزیز حکیم ابراز ناراحتی کرده و مرگ وی را به خاندان خائن و مزدور حکیم تسلیت گفت همزمان رهبر نظام صفوی ضد اسلامی ایران خامنه ای خائن هم مرگ عبدالعزیز حکیم را مایه ناراحی و تاسف دانست مرگ این سگ امریکائی را تسلیت گفت.
متن تسلیت خامنه ای برای این مزدور امریکائی چنین است:
بسم الله الرحمن الرحيم
با دريغ و اندوه خبر يافتيم كه رئيس مجلس اعلاي اسلامي عراق، جناب حجت الاسلام آقاي سيّد عبدالعزيز حكيم دار فاني را وداع گفته و به ديار باقي شتافته است.
براي ملت و دولت عراق اين، ضايعهيي بزرگ و براي جمهوري اسلامي ايران، فقداني دردناك است. ايشان آخرين بازمانده از فرزندان برومند مرجع بزرگ شيعه مرحوم آيت الله العظمي سيّدمحسن حكيم بود كه همگي در راه مبارزه با رژيم سفاك بعث عراق و عوامل استكبار شربت شهادت نوشيده يا آزمونهاي دشوار اين جهاد عظيم را تحمل كرده بودند.
خدمات اين روحاني مجاهد در راه تشكيل حكومت ملي عراق چه در دوران اقامت در ايران و چه پس از سقوط حكومت صدام و انتقال به كشور خود، كم نظير و فراموش نشدني است.
اينجانب با ابراز تأسف فراوان از اين حادثهي دردناك، تسليت صميمانهي خود را به عموم ملت برادر عراق و به دولت و مجلس اعلاي اسلامي عراق و به بيت رفيع حكيم بويژه به فرزندان برومند و شايستهي ايشان، بالاخص جناب آقاي سيّدعمار حكيم تقديم ميدارم و رحمت و مغفرت الهي را براي آن مرحوم و سربلندي و پيشرفت ملت و دولت عراق را از خداوند مسألت ميكنم.
سيّدعلي خامنه اي
و طبق گزارش ایرنا دفتر باراک اوباما رييس جمهوري آمريکا در بيانيه اي درگذشت آيت الله سيد عبدالعزيز حکيم رييس فقيد مجلس اسلامي عراق را تسليت گفته است.به گزارش الف رابرت گيبز با قرائت اين بيانيه گفته است: ما از دريافتن خبر درگذشت عاليجناب الحکيم که نقش مهمي در تاريخ ملي عراق به عهده داشت متاثر شديم.
وي گفته است دولت آمريکا به خانواده ايشان تسليت مي گويد.
آيت الله منتظرى : اين حكومت نه جمهورى است نه اسلامى
تهران - رسانه ها ، ( العربيه نت)آيت الله حسنعلی منتظرى درجواب بیانیه 293 نفر از روزنامه نگاران و روشنفكران ايرانی در مورد حوادث اخير و تظلم خواهى از ايشان اظهار امیدواری کرد که " مسئولين امر از اين راه انحرافى كه در پيش گرفته اند دست برداشته و حقوق از دست رفته مردم را استيفا نمايند.
"این مرجع بزرگ شیعیان دربیانیه ای که روز چهارشنبه 26 – 8 – 2009 درسایت شخصی خود منتشرکرد با اشاره به بیانیه های سابق خود تاکید کرد که او " بارها تذكرات و پيشنهادهايى را براى بيرون رفتن از اين بحران ويرانگر ارائه نموده ، ولى ظاهرا حضرات براى رسيدن به مقاصد دنيوى خويش چنان چشم و گوش و دل بر حقايق بسته اند كه نه مىبينند و نه مى شنوند.
"او اظهار کرد : " امیدوارم تا كاملا دير نشده مسئولين امر به خود آيند و بيش از اين وجهه نظام جمهورى اسلامى را در بين توده هاى زجر كشيده وسيلى خورده ايران و درسطح جهانى خدشه دار نكنند و موجب سقوط خود و نظام نگردند.
"وی با با یادآوری اینکه درپذيرش دين اجبارى نيست مى نويسد: " بايد پذيرفتن اصول دين با استدلال و برهان باشد. و سيره و روش رسول خدا( ص ) و ائمه معصومين ( ع ) نيز اين گونه بوده كه مردم در كمال آزادى و بدون لكنت زبان و بدون هيچگونه ترس و واهمه اى درباره مسائل انتقاد و اظهارنظر نمايند.
بزرگترين ستم و ظلم به اسلام عزيز رفتار مستبدانه با مردم تحت عنوان حكومت دينى و اسلامى است.
"در ادامه اين نامه آمده است: " اميدوارم مسئولين امر از اين راه انحرافى كه در پيش گرفته اند دست برداشته و حقوق از دست رفته مردم را استيفا نمايند، خسارات را جبران نموده و بى گناهان را بيش از اين در زندان نگه ندارند، و با پايان دادن به سناريوهاى نمايشى دادگاهها و پخش اعترافات آنچنانى بيش از اين قضاء اسلامى را مسخره نكنند و يا لااقل شجاعت اين را داشته باشند كه اعلام كنند اين حكومت نه جمهورى است و نه اسلامى و هيچ كس هم حق اعتراض و اظهارنظر و انتقاد ندارد.
"گفتنی است روزنامه نگاران امضا کننده بیانیه اخیر از کسانی که توان یا وظیفه آن را دارند كه در برابر " تهاجم كودتاچيان" بايستند درخواست کرده اند تا از حقوق ملت دفاع کنند.
علاوه بر حسنعلی منتظری در این نامه شخصیت هایی چون اکبرهاشمی رفسنجانی ، محمد خاتمی ، میرحسین موسوی ومهدی کروبی نیز مورد خطاب قرارگرفته اند.
پاسخ آقای منتظری جانشین پیشین آیت الله خمینی که قبل از فوت رهبرسابق ایران از این سمت برکنار شده بود اولین واکنش به بیانیه روزنامه نگاران وروشنفکران ایرانی است.
نويسندگان این بیانیه از مخاطبان خود خواستند كه " به اقدامات عملى روى آورند و كودتاچيان را در همين جا متوقف كنند و گرنه فردا دير است. يا امروز يا هيچ وقت ديگر."
منافق بزرگ عراق و مزدور امریکائیان و صفویان عبدالعزیز حکیم به درک واصل شد
به گزارش آژانس خبری تفتان مزدور امریکائیان و صفویان عبدالعزیز حکیم عراقی پس از ماهها بیماری سرطان و بستری در بیمارستانهای ایران به درک واصل شد.
عبدالعزیز حکیم یکی از قاتلان حرفه ای و رئیس لشکر بدر عراق بود که در کشتار مسلمانان عراقی نقش بزرگی داشت و سربازان مزدورش حتی به کودکان اهلسنت رحم نمی کردند و خردسالانی را که نامشان عمر و یا عایشه بود سر می بریدند و حکیم و گروهش در اشغال عراق مانند اسلافش طوسی نقش بارزی داشتند و از حمایت حکومت جنایت پیشه ولایت فقیه ایران برخوردار بودند.
جنایات حکیم و گروه بدر علیه اهلسنت عراق بی شمار است و سربازان مزدورش حتی به ناموس مسلمانان رحم نکردند و زنان مسلمان را مورد تجاوز و تعرض قرار می دادند و جای تعجب است که این مزدور امریکائی از حمایت رژیمی برخوردار بود که شعار مرگ بر آمریکا سر می دهد و مزدوران امریکائی در بیمارستانهایش علاج می شوند.
البته جای تعجب ندارد چون نفاق و دوروئی و تقیه دین و مذهب صفویان جنایتکار است و رژیم فقط برای فریب دادن مردم مسلمان شعار مرگ بر آمریکا می دهد در صورتی که امریکائیان بزرگترین خدمات را برای این رژیم پلید انجام داده اند.
اشتراک در:
پستها (Atom)